小小的团体在努力奋发，在多次的出场后，由于需要又自主购买了腰鼓。“我们需要恰恰和军鼓”，玫瑰歌咏团要开始为上书院百年庆典、朝圣活动作准备。

或者被“懂”科学的人“强行”进行解释为思母心切的心理反映云云！显然，这种牵强附会的释惑，也许连解释梦者本人都不会相信。

关于培育，教宗指出，需要在生活中作出一致的见证，这需要“深刻的信仰培育”和“适切的专业准备”，好使人们从基督信仰的视野来应对当代的问题。教宗接著以塔冷通的比喻来阐述为达成目标时取得必要工具的重要性。

不过，“碍不着别人”有两层意思：一是指信仰的自由，就是说，无论自己信仰什么，别人都管不着；二是指无论自己信仰什么，都不能管别人信不信——不应该“打扰”别人，想办法让别人接受自己的信仰。

每个人拿着募捐的小箱在人多的码头或集市搞活动，这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在热心人士的提倡下，很是配合，他们双方都在为了一个爱的付出而成为共融，每人会自觉的把一份热情、一份真爱投到能发放给四面八方所需要的人群中

圣伯多禄还教我们另外一个方法，耶稣不需要这个方法，但我们需要的-就是保持警醒。“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”(伯前5:8)。

工业化导致人口从农村流向城市，因为城市有提供工作的行业，但条件往往很差。数百万人从欧洲移民到美洲。

教宗强调基督信徒归属教会的思想说：我们不是孤立的人，不是以个人头衔、每人独自生活的基督信徒，不是的：我们基督信徒的认同有归属性！我们是基督信徒，因为我们归属教会。

从事政治工作和负有政府责任的人，更应该效法撒罗满王的榜样。教宗说：「所有从事领导工作的人，自然负有更大的责任，就像撒罗满王的榜样所显示的，他们更需要天主的协助。

因此，需要帮助男女双方获得人性与精神上的成熟，为能负起责任，答复他们结为基督徒夫妻和作为基督徒父母的使命。教宗继续向安哥拉和圣多美主教们说：在我们福传工作中面对的第二种暗礁，是撕裂性的分配。