直到1856年，教宗比约九世才把此庆节推广到全教会中。今天我们公教家庭都有耶稣圣心像，这是耶稣显现给圣女玛加利大时，要求她仿制的像，他要我们或张贴或佩戴，经常敬拜，以示不忘。

我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手不干，我们不能。我们必须参与政治，因为政治是爱德的最高形式之一，因为它寻求公益。平信徒必须参与政治。这不容易，但作一个神父也不容易。在生活中没有容易的事。

还有一条紧随其后的记录，记录了这一日食现象：夏四月壬午，诏曰：‘比阴阳错谬，日月薄食。百姓有过，在予一人，大赦天下’。

我们就会继续鼓励我们的孩子们穿名牌；年轻人就会继续高谈阔论，互相唱反调；就会以自我为中心，傲气十足，互相对立；就会瞧不起比自己文化低的人，就会冷落远方来的贫穷者；就会在行爱德时说：穷人那么多能行得过来吗

因此，准确地解读别人的身体语言和善用自己的身体语言，往往比话语还多，还重要。如果我们在说话中注意到以上八个方面，就会小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿。

笔者认为名符其实，他比任何Star（明星）还来得Star。哪个Star可以引来几十万人对他如此膜拜？他是不虚此行的。至于说，他是否赢得大多数的青年归属天主，不得而知。

柳笛回道：“没写错，这是我爸感谢天主的还愿礼，在他当会长期间教堂被拆，现又在他有生之日天主的圣殿得以重建，而且比原先的教堂还要大，他高兴得卖了他那已准备了多年的松木棺材……”。

其实我们大可不必如此，放眼看一下那些比我们更痛苦的人们，看一眼我们的使命，基督为我们都已亲自体验过了，当我们的生命以他为中心的时候，会有多么大的意义涌现出来呀！

人死后用来净化灵魂的炼火，是比任何在世上的痛苦更浑切、更骇人的。”我们既认识炼灵的剧苦，怠不能等闲视之。“可怜我吧，尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！因为上主的手重重的压在我的身上。”

其中王家脑堂口的经济条件与教区的其它堂口比，不是太好，教友们的生活比较困难，堂口也没有活动经费，因为这个堂口距板寺山不远，堂口的教友每年都给板寺山做奉献，出义工修路。