能够做出分辨，也会谴责罪恶和不义，因为他是自由的，除了天主外，不会响应其他的主人，除了关注天主外，不会关注其它的。先知习惯与穷人和弱者站在一起，因为他知道天主自己也是站在他们那边的。

（若望·保禄二世《活于感恩祭的教会》）藉着庆祝圣诞节，我们认识到基督徒享有天主儿女的光荣和自由，而不是机器人和木偶，基督徒的信仰生活也不仅是祈祷和参与圣事。

5、这个陪伴要求我们灵活，谦卑自己，根据我们弟兄的实际情况去帮助他们　　格前9：19－22圣保禄宗徒讲到：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

虽然有不少宗教对教徒的离开有严格限制，但根据联合国的《人权公约》，人是有选择宗教、或选择不信仰宗教的自由。

王怀爱在绘画耶稣圣容的过程中，因为不是复刻任何经典，而是自主创作，他画的非常自由，没有刻意的去修整，也没有过度的描绘，注视这幅圣像时看不到人为的笔触，能看到的好像这幅圣像本身就在哪里，是它自己将自己显示在画板上

他的这个看法是通过他的小说《巨人传》中的两个人物，巴奴日和庞大固埃的一段对话表白的：“‘让我们换一种卜法好了。’‘什么卜法？’巴奴日问道。庞大固埃回答说：‘一个妥善的、古老的、有效的卜法：就是做梦。”

如亚巴郎与撒拉追求那座有根基的城，全家得蒙保护和建立。

河南南阳的秦西满神父认为：目前，无论是社会还是教会，都处于一个转型时期，人们的心态浮躁，追求自由和享受，这也给教会提出了更多更高的要求。

如果直接由神父或班主任来分组，也不太好，显得教会太专制，不给学员足够的自由。