当笔者问及为什么选择来天主教的老人院服务时他说：行善没有界限，不分民族，不分信仰，无论哪种宗教，我们都是华夏儿女。我特别敬佩这里的修女和职工们，他们的服务有别于社会上的服务，因为他们有信仰。

大肆破坏宗教，特别是天主教，古交一含辛茹苦的传道员，十多年传下的教友，被这个坏分子破坏贻尽，令人痛心！

基督宗教的这一道德理念，显然是人与人和好相处之美德，是营造教会和好的前提。

一种出自个人信仰的勇气，而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气；就是为了福音的传播，为了关注穷人，流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话，并与其他的基督徒并肩合作的勇气；为帮助不同宗教和文化的人能够坦诚相对而建立新桥梁

一方面，道德的最低要求应与法律连接(如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法)；另一方面，道德的最高境界则与信仰相关(传统文明基本如此，但在现代，宗教“修行”只属自愿)。

就如当时圣神来到宗徒和门徒心中时，坚强了他们，光照了他们，带领了他们，使他们充满了圣神的恩典，充满了由天上而来的智能和力量，使他们开始勇敢地面对群众，无惧当时犹太人传统宗教的猜忌和攻击，大胆地宣讲基督的喜讯

有哪个宗教像我们天主教这样，把信仰依赖于神职人员身上呢？缺乏神父的地方，教会就停滞不前了，甚至会消失。

（《真理的合作者》，5月20日）基督信仰就是将希望寄托在永恒上的宗教，“因为通过参照复活的基督和超出死亡而给予生命的天主，它将永恒视作了一切事物的参照。”

然后要了解经文相关的背景：历史背景、文化背景和社会宗教背景等。再次是给经文分段写大纲。现在我以若4：1-30这段叙述性文体为例，以提问题的方式来观察这段经文，并请组员来回答：①这件事发生在什么地方？

一个所谓的西方理性的新宗教正流行起来，它自许为唯一和真正的宗教。一个抽象和暴戾的新信仰如饥如渴地追求幸福，却从不满足，为了毫无限制地扩展，它制造谎言和毁灭，并藉进步之名，威胁全人类的存在。