因此，我们可以说，不是神职人员给人福音，而是主耶稣藉他们给人福音；不是神职人员给人授洗，而是主耶稣藉他们的手给人授洗；不是他们给人圣神，而是主耶稣藉他们的手给人圣神；不是神职人员给人至圣圣体，而是主耶稣藉他们将自己的生命分施予人等等

耶稣为爱世人，舍弃了他的生命，他要他的信徒遵循他爱的诫命，服务人群，我要在他的圣而公教会教导下，热心祈祷，热心参与弥撒圣祭，热心领主圣体，养育超性生命。

这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

我知道，耶稣告诉玛加利大修女给予世人十二项殊恩的最后一项——凡一连九个月每月首瞻礼六领圣体的，我许给他们真心回头，能领临终圣事，不带着大罪死去。

他心静如水，坦然面对，晚上办了一生的总告解，领圣体后向天主祈祷说：主啊！蒙你眷顾，平安地活了83岁，我把我的灵魂交在你的手里了。第二天他到医院做B超检查，结论是膀胱瘤。

每周一次圣体感恩祭，在星期六晚上举行。每月一次举行集体退省，也是一个分享生活、实践爱德的机会。参加团体后，我增强了信德，学会谦卑，特别是更加爱天主，比从前更乐意去传扬福音。

梵二礼仪改革，给成年人领洗时，恢复了初期教会领洗、坚振、圣体同时举行的做法，我们在复活节的礼仪中常常可以看到。

该城市总人口的5%每个周日都能看到一些新面孔出现在圣马龙尼教堂的长椅上，或是和其他信徒一起前去神父那领取圣体。

特别是基督徒通过勤勉地参与圣体圣事的庆祝，由圣神引导将他们的生命建基于爱的奥秘：即主耶稣已为他们舍命，因此他们也能够并应该为祂和他们的兄弟姐妹舍命。这是伟大的慷慨，是基督徒见证之路。

无论是典雅古老的圣体柜、图书柜，还是充满现代感的艺术品与壁画，无一不诉说着文化发展的进程。