一次偶然的布道会，主耶稣基督的救恩临到了他，他接受了主耶稣。与此同时，心中的怨恨被瓦解了，自己也开始从心灵的创伤中走出来。

这位慈幼会士在担任主教前，曾在塞拉利昂传教10年之久。他说：答：这真是教宗对那些处在巨大悲痛中的人的一种抚慰，他的每一次介入都是安慰的香脂。

筑地天主堂于1874年11月由巴黎外方传教会所建。随着东京总主教区于1891年成立，筑地天主堂遂成了主教座堂，直到1920年改为以关口（Sekiguchi）的圣母堂为主教座堂为止。

游行队伍以吊炉为前导，之后依次是十字、蜡烛、彩旗队、乐队、修女、十六个人抬着准备荣升的十字架，十字架后是神父主教，最后是教友以及锣鼓队。游行队伍绕村子一圈游行。

教区全体神父、圣望会修女代表、耶稣圣心会修女代表、各堂区会长代表齐聚一堂，阶梯教室座无虚席，研习会由王朝神父主持。

仁爱会的修女们照顾孤儿；多个修女会联合开展了‘保护喀布尔儿童’项目、明爱提供了人道主义援助……。这无疑都是希望的标志，默默地见证着天主对阿富汗人民的爱。

之后在任县刘力传教8年，之后有几年在张固寨传教。后来在修院担任神师的工作。2011年在沙河周庄村成立了微风门徒班，直到走完了尘世旅程，一直在这里服务。

在亚洲大陆，教会应由向万民传教转为在万民之间传教。塔格莱枢机出席演讲会之前，向梵蒂冈电台谈了在亚洲的福传工作和教宗方济各对此福传的挑战和使命的贡献。他说：　　答：在亚洲应该采用对话模式来传教。

康熙、雍正、乾隆三代却压制基督宗教，在禁教政策之下，凡是有任何企图传教的举止，都会被禁止。由于郎世宁拥有宫廷画师的职位，所以并没有被驱逐，他一生始终不忘传教，始终把传教作为自己的终身志向。

他这次访问的格言是“基督的门徒、传教的使徒”，为纪念和庆祝暹罗宗座代牧区成立350周年。