身为人，要配提上这个名字，我们必须有深入的渴望，我们不该留在消费、享乐的物质层面，而该渴望正义、和平、喜乐与天主结合。因为他是和平、喜乐和爱的泉源。

圣方济各的“和平祷词”就是基督徒爱的使命的最好表达：主啊，求祢使我们成为祢和平的工具，在有仇恨的地方，让我播种仁爱，在有伤害的地方，让我播种宽恕，在有猜疑的地方，让我播种信任，在有绝望的地方，让我播种希望

这个婴孩带给世界救恩，给众人带来喜悦与和平。天父派遣自己的独生子来到世界，为把祂自己的生命恩赐给我们（参阅若一4：8-9）；是厄玛奴耳——“天主与我们同在”的爱。

这是我们应一起走的路，不仅在我们之间，也与基督信仰姊妹教会、与那些在其他宗教道路上行走的人、与培养急切寻找天主的人、与所有善心的男女，一起建设一个和平盛行的新世界。

我低头认罪并悔改之后，天主的恩赐也随之而来。刘远虽然每次都立志不再犯罪，但有时还会伤耶稣的心，这时他就对耶稣说：主，我错了，又犯了罪，你要怎么惩罚我都接受！做错了事受惩罚是应该的。

经过两个多小时的车程，顺着公路上的标牌左拐右转之后很轻易地就找到了隐修院。首先映入眼帘的是隐修院的教堂。这种天主教教堂在阿尔萨斯非常普及，教堂的正面是圣母圣子雕像。

在教会刚刚建立、成员较少、压力较大的特殊时期，个人负责制与神秘主义有利于教会在极端条件下的生存，但教会发展到一定规模，进入相对平和的发展期之后，教会组织内部的民主与监督就会自然地成为每个有责任心与参与感的教会成员的自觉要求

两年前，金仰科神父调任慈溪市本堂之后，大力推行用普通话做弥撒，十分重视外地教友的牧灵工作。而金山圣经三组的成员就是由外地来慈溪务工的教友组成的，该组在姚毓华老师之子所开办的翔龙公司内设有活动场所。

但是，自那之后，父亲开始吃东西了，一天比一天吃得多，慢慢地也可以活动了，可以到院子里晒太阳了，就这样父亲的重病完全被天主治愈了。

F县少量男教友到西南地区“领回”的媳妇，均为非信徒，嫁入教友家庭之后，有部分领洗入教。婚姻需要磨合，如出现家庭矛盾，神父、修女及热心模范教友会出面协调解决。