回首婚姻历程，冥冥之中充满着在主内的安排，深切体会到信仰既是人类生命的依靠，同时也是婚姻生活中的核心份子，人是依靠天主而生活的。

如果一个家庭被迫要在为解决三餐或得到医疗照顾作选择，那么，我们要以人类尊严之名发声，每一个人都应赋有这两种权利。此外，要如何消除充斥着劳动界的伦理乱象呢？

在1961年的圣诞节上，教宗若望廿三正式以《人类救赎》手谕（Humanaesalutis）宣布在次年召开梵蒂冈第二届大公会议。

海斯堡神父经历了一个世纪的历史，为人类和平与正义做出了卓越的贡献，在教育创新，政治改革，和人生信仰各方面为后人树立了榜样。他鲜明的个性也给每个认识他的人留下了深刻印象。

梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。

特别还有哲学：即对人类的寻求及问题的理解，而信仰则是对此寻求和问题的回应。

他们将人类大家庭中的相当一部分视为低等的群体，在精神和智力生活方面达不到他们的那种体面的水准。在此基础上，人们可能会藐视被视为二等公民的民族。这一切，在亚马逊主教会议上也出现了。

所有与他相处的人在他身上看到一个依附于人类尊严和奉献精神为他人服务的司铎。1960年，米神父决定到海外省服务并在蒙特尔兼职电视装配工作。

[7]参看比约十二世，《人类通谕》（Humanigeneris),1950/8/12,AAS,42（1950),pp.570-571；保禄六世，《信德的奥迹通谕》（Mysteriumfidei),1969

任何团体与个人都有责任和义务去“接受并宣报有关基督、教会及人类的真理，依教会的解释，服从教会的训导”。藉此牧函，我希望唤醒天主子民对教会训导的重视！