耶稣在显了一个“五饼二鱼”的奇迹后，“耶稣知道他们要来强迫他为王，就独自退到山里去了”（若6：15，谷6：46，4：1：12，玛14：23，4：1，路4：1）。做避静而不是听避静。

谈到北堂的历史时，袁神父说：“现在看到的北堂是1989年重建的，建成后，一直都是神学院，直至几年前鱼化寨神学院建成、启用。

很多人不相信圣经，是因为圣经里记载了许多神迹奇事：贞女生子、死人复活、五饼二鱼……“这简直是荒诞。”你也许也会这么说。且慢，当您说这话时是否意识到，您在逻辑上犯了一个不可原谅的错误？

五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟习的一段圣经故事了。这段圣经记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个小饼两条小鱼使五千多人吃饱了，且还剩下十二篮的碎屑。这是一大奇迹。

（创1：24-25）据上述两段圣经的记载，总括如下：1.天主在六天造化工程中的第五天创造了飞鸟、鱼和水生动物，第六天创造了爬行动物、野兽、牲畜和人类。2.天主创造的都是成年动物和成年的人。

天主降福他们说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！

救主耶稣曾在五饼二鱼饱足五千民众的奇迹之后告诉门徒说：把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了（若6：12）。正是让我们重视节俭珍惜的美德，因为任何浪费现象都是对天主恩赐的藐视，对天主大爱的失敬。

例如：梅瑟颁布天主十诫、加纳婚宴、五饼二鱼、耶稣受难苦路等画像，全部采用中华民族之容貌和服装。绘画线条非常细腻，人物生动而逼真。

因此凡是注重灵命修养的人皆能鱼目常醒，吾日三省，而且喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检（吕坤《呻吟语·省察》）。

福音记载上主在显增饼增鱼的奇迹后，便到山中与天父单独在一起。这个时候，耶稣的门徒们仍在湖上划着一条简陋的小船，辛苦地逆风前行。也许福音作者已经意识到这个故事就是当时教会的形象。