在以“系统推进我国天主教中国化”为主题的圆桌对话中，中国天主教爱国会秘书长谭立铸，上海市天主教爱国会副主任、上海教区光启社陈社长瑞奇神父，江苏省天主教两会副主席、南京教区陆新平主教，浙江省天主教教务委员会主任

主，祢是我最深的渴望南英晖修女在生命的历程中，天主常常不断为我准备了极丰盛的礼物，祂让我会晤了教会三大圣人：圣女大德兰、圣十字若望、圣女小德兰。

在岳玛丽福传的路上，也常常经历被人拒绝后尽失颜面的尴尬。有一次岳玛丽去了一个村子，进第一家，主人就毫不客气地说：走、走、走，我们不欢迎你。

所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。光启社社长姚景星神父最近给他的信中说：“你博学多才，不但科学方面有很高的造诣，在教会的知识上也有很大的贡献，我十分钦佩你。

1765———1785年间，又由意大利籍方济各会士天主教第三任主教方启升，在原基础上加以扩充和改建。清雍正年间全国禁教，南堂关闭。

1946年8月转往北京天使修院——耕莘中学上高中，1951-1954年，先后在北京光启学院及文生学院，攻读拉丁文和神哲学，1955年8月14日，回献县总堂继续读神学。

（杨启雄）江油市天主堂的１０名教友于４月２０日耶稣复活节，从本堂神父手中领受了圣洗圣事。（王代贵）

他和已故李毓芹都是从光启小学直升到昕昕中学来的，与教会接触较早。毓芹比较稳重，读中学后，才开始听教会道理。毓芹和我是读初二时在圣母无染原罪瞻礼领洗的，这时，守达已是“老”教友了。

这天来自台湾的朝圣团体至少有两个，一个是天主教灵医会在宜兰县三星乡创立的圣嘉民启智中心朝圣团，他们这次到意大利参加灵医会会士吕道南神父（Fr.DidoneAntonio）晋铎金庆。

他说，在第二个千年里，额我略圣咏建立在和音衬托、复调音乐和文艺复兴时期的伟大作品，继而启发了古典乐派作曲家。　　然而，到了二十世纪，大部分堂区不再采用额我略圣咏。