我没有信仰，不也一样看到日出日落，照样有饭吃吗！”你也不能说不对，因为天主是仁慈的，他对每一个人都是疼爱的。

小组开会，我笑着对大家说出了自己的顾虑：你看，我这手真臭！抓了一个最远的。大家都鼓励我说：别怕！路远、困难多，功劳才立得更大。我笑了，心里想，立功之机不可失。如何在这个人生地不熟的村子展开福传工作？

所谓宗教大发展，客观地说，主要是基督宗教传入我国以来，进入迄今发展最快的一个时期，也是中国全方位大门打开之后的新现象吧！这是中国2000多年来前所未有的一个新现象。

她虽然文化不高却充满智慧，虽没干过什么轰轰烈烈的大事，但却在平凡的生活中活出了不平凡的精神。农村中，女人们习常打麻将、传闲话等坏毛病她一概没有，村里人没有说她不好的。

在反思弥撒读经时，帕罗林枢机指出，圣维雅纳的圣召是成为一个“真正的先知性哨兵”，专务灵魂的得救，不停歇地与邪恶争斗。

以孝，义不格。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！译成白话文即：尧帝说：啊！四方诸侯之长！我在位七十年，你们谁能顺应天命，坐我这个位置呢？

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

教宗说，耶稣基督看起来既没有势力也没有荣耀：祂在十字架上，更像是个失败者，而不是胜利者。

教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。教宗劝勉说：四旬期把我们从惰性和惯例中唤醒，帮助我们跨出自己的围栏。

教宗说：「天父这个邀请非常重要。这些是重要的言语，天父说：『你们要听从他』，要听从耶稣。这不是教宗说的，而是天主所说的。我们是耶稣的门徒，被召唤成为祂的子民，要听从祂，认真对待祂说的话。」