遭到排斥的他们常常陷入混乱、置身于被抛弃和脆弱的境地。上面提到的采访中，阮文仁蒙席继续表示，许多人不再去教堂了、不再祈祷了。

两年前，加尔各答的德肋撒修女被册封为圣人。教宗方济各称她为穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。9月4日是加尔各答德肋撒修女被册封为圣人两周年纪念日。

19岁进入洛雷托女修会，不久被派往印度的山城大吉岭。1931年3月24日，她初发圣愿，并取德肋撒这个会名。

基督的身体被擘开，宝血被倾流，他交付了自由，成为通过这些圣体标记，为人类赎回自由的新泉源。在基督里，我们获承诺被赎回，以及未来祝福的确实希望。

是否反映了大部分中国人对宗教的未知和隐隐的排斥和不屑呢？中国把中国传统文化都破坏了。一般人尤其自以为是知识分子的人，更是对宗教有一种天生的排斥，骨子里认为宗教是愚昧的，至少是不能实证的。

（梵蒂冈新闻网）「我们持续恳请上主保护全世界免受疫情的侵害，愿所有的人能尽快有机会通过疫苗得到庇佑，没有任何类型的排斥。」

圣乐之圣体现在它是被分别出来，不作他用。这正是圣字在圣经里的意义。这里的圣字有两个特性：分别、专用。分别说明了圣乐的独特性和超越性，专用指出了圣乐的神圣性和永恒性。

人无法预测自己生命什么时候结束，每个基督徒应时刻准备好，警醒自己日常生活中有否做到应尽的本分工作，像玛窦福音中所讲的十个童女的比喻那样：五个糊涂的童女带灯不带油，新郎来了，她们还在买油，结果被关在门外，

我努力地“呼吸”，害怕这一切从我眼前消失；我努力晃动着身体，害怕自己一不留神被漩涡卷走；我努力展现自己，害怕自己这个“外来的客人”受到无情的排斥与嘲讽……在“大海”中，我又因自己从前的生活而感到羞愧，我也曾嘲笑过以前

这些穷人被问及“他们希望从教会得到什么？”，他们的回答是：“爱。唯独爱。”尾随大公会议10月11日这一天，也是梵蒂冈第二届大公会议开幕的纪念日。