19岁进入洛雷托女修会，不久被派往印度的山城大吉岭。1931年3月24日，她初发圣愿，并取德肋撒这个会名。

基督的身体被擘开，宝血被倾流，他交付了自由，成为通过这些圣体标记，为人类赎回自由的新泉源。在基督里，我们获承诺被赎回，以及未来祝福的确实希望。

圣乐之圣体现在它是被分别出来，不作他用。这正是圣字在圣经里的意义。这里的圣字有两个特性：分别、专用。分别说明了圣乐的独特性和超越性，专用指出了圣乐的神圣性和永恒性。

人无法预测自己生命什么时候结束，每个基督徒应时刻准备好，警醒自己日常生活中有否做到应尽的本分工作，像玛窦福音中所讲的十个童女的比喻那样：五个糊涂的童女带灯不带油，新郎来了，她们还在买油，结果被关在门外，

我努力地“呼吸”，害怕这一切从我眼前消失；我努力晃动着身体，害怕自己一不留神被漩涡卷走；我努力展现自己，害怕自己这个“外来的客人”受到无情的排斥与嘲讽……在“大海”中，我又因自己从前的生活而感到羞愧，我也曾嘲笑过以前

这些穷人被问及“他们希望从教会得到什么？”，他们的回答是：“爱。唯独爱。”尾随大公会议10月11日这一天，也是梵蒂冈第二届大公会议开幕的纪念日。

是否反映了大部分中国人对宗教的未知和隐隐的排斥和不屑呢？中国把中国传统文化都破坏了。一般人尤其自以为是知识分子的人，更是对宗教有一种天生的排斥，骨子里认为宗教是愚昧的，至少是不能实证的。

（梵蒂冈新闻网）「我们持续恳请上主保护全世界免受疫情的侵害，愿所有的人能尽快有机会通过疫苗得到庇佑，没有任何类型的排斥。」

问：在教宗接见他们的时候，圣座移民与观光委员会主席韦里奥总主教将向教宗介绍吉普赛人在教会的投入日益增长，他们在教会内找到精神力量和援助，来面对经常遭排斥和不信任的生活…答：在许多欧洲国家和意大利可以看到许多吉普赛人通过听要理和领圣事向教会生活靠拢

事情是这样的：洗者若翰派他的门徒去耶稣那里——若翰当时被关入监狱——向祂提出一个非常明确的问题：你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？（3节）。