每周一次班聚会，所有活动都由区域内的平信徒自主策划和参与。区域内成员、班长、区域长逐级负责，及时把握区域内家庭现况，走访照顾搬进搬出的家庭，关照冷淡教友及慕道者。

[1]」由于我们天性就是要与别人建立关系，注定在被正义与爱所启发的人际关系中找到满足，因此我们的尊严、自由和自主必须获得承认及尊重，这是人类发/tmp/VMwareDnD/abcce44c/1-1-8.

（四）尸魂自证有的怨魂恨意难消，鬼火炽烈，竟然不去托梦亲友辗转诉讼，而是依附人身，直接将罪犯告上法庭，或当众揭露，自主讼词，使罪犯无可逃遁。日本国有个地方官，名叫野本弥治右卫门，为官清正廉明。

和平的先决条件是首先要除去相对主义的独裁，以及一种完全自主的道德论──这种道德论阻止人去辨认天主写在每一个人良心上的那无法逃避的自然规律。

不过，与以往相比，愿意做神父、修女的青年人入修院时的文化水平、受教育程度要高，自我选择（而不是父母代为决定）的能力、个人自主意识、独立思考能力要强，也是未来国内各地天主教神哲学院和地方教会领导面临的挑战之一

在这平安之日，我们的心思首先想到的是武器隆隆作响的地方：从惨遭折磨的达尔富尔、索马里、刚果民主共和国北部，以至厄立特里亚和埃塞俄比亚边境、整个中东、特别是伊拉克、黎巴嫩、圣地、阿富汗、巴基斯坦、斯里兰卡以及巴尔干地区

基督教不是侵略者的宗教，传教士不等于侵略分子，亦未主动拿起武器杀害中国人民。不分好坏地用暴力手段从肉体上消灭他们，亦称不上反帝。

郭神父在失败面前没有选择放弃，而是及时扭转了方向，他放下了对抗，用基督之爱的武器，以实际行动来关怀教友，悉心牧养他们。

在这么广泛的环境中，谨祝望国际团体的努力能产生效应，使裁军有所进展，让世界不再有核武器，因为这种武器的存在只能威胁地球的生命和当今及未来人类的发展。

（厄下4：5）乃赫米雅身边的护兵和搬运的人，白天一手拿着武器，每人腰间都佩着刀工作，晚上不脱衣服，在低处看守。乃赫米雅虽然内忧外患，但靠着祈祷，胜过重重的难关，五十二天的时间就顺利完成修建城墙的工程。