作者简介：李景玺，西安教区神父，德国圣奥古斯丁神哲学院神学博士。目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

；其次要弘扬中国传统文化，吸纳中华传统文化，使天主教神学思想植入中华文化基因，具有中华文化品格，赋有中国传统宗教物质；三要高举爱国爱教伟大旗帜，统思想认识，深化理论研究，推动实践发展，唱响天主教中国化的主旋律

众人鼓掌）　　教宗然后谈到前一天卡斯帕枢机关于家庭所作的开场报告，他说：昨天，在临睡之前，我重新阅读了卡斯帕枢机的报告，当然不是为了催眠……，我要感谢他，因为我找到了深刻的神学

同一个宗教概念用不同文化的语言符号表达，产生符号解读差异的不可避免性；（2）从词源学和词义学的角度分析“conversion/皈信”和“commitment/委身”在翻译过程中产生的意义扭曲；（3）由此造成的在宗教神学层面的解读差异及其在宗教实践方面的影响

主要经过两个专责委员会。首先由科学委员会鉴定。确定所呈报痊愈的圣迹，是否可以科学方法加以解释。如果委员会共识是肯定的，则再由神学委员会鉴定，确定所报圣迹获得痊愈，是赖修女的转求。

教宗为此感谢天主让促进天主教和东正教神学对话国际混合委员会重新发现了合一的深刻意义以及这些年来所走过的路程，同时寄望在目前阶段能够更上一层楼。

为此，教宗鼓励天主教和东正教神学对话国际混合委员会达致「圆满的合一」，那是「我们携手共进」的目标。

教宗向新宗主教保证，天主教将与他们常相左右，他本人也要为促进双方的友爱与神学对话而努力不懈，使至今仍阻挡两个教会完全合一的障碍得以克服。

他们分别是：圣座礼仪及圣事部部长、英国籍罗赫（ArthurRoche）总主教；圣座圣职部部长、韩国籍余兴植（LazzaroYouHeung-sik）总主教；梵蒂冈城国圣座委员会主席、梵蒂冈城国政府主席、

亚森特神父指出以前在合一之路上的重要步伐，包括：济利禄宗主教派观察员参加梵二大公会议，1968年归还圣马尔谷的圣髑，1973年教宗与宗主教的相会，以及科普特正教会与天主教会成立的双边混合委员会。