这种以天主为中心的礼仪神学是一种宇宙性的礼仪，它把人与天主紧密地结合在一起。由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。

这种以天主为中心的礼仪神学是一种宇宙性的礼仪，它把人与天主紧密地结合在一起。由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。

　　（梵蒂冈电台讯）罗马宗座额我略大学11月11日下午举行专题研讨会，从科学、哲学和神学的角度，就宇宙的起始与终结这一主题进行了讨论。　　万物从哪里来？一切事物怎样及为何有开端？

作者简介：李景玺，西安教区神父，德国圣奥古斯丁神哲学院神学博士。目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

；其次要弘扬中国传统文化，吸纳中华传统文化，使天主教神学思想植入中华文化基因，具有中华文化品格，赋有中国传统宗教物质；三要高举爱国爱教伟大旗帜，统思想认识，深化理论研究，推动实践发展，唱响天主教中国化的主旋律

众人鼓掌）　　教宗然后谈到前一天卡斯帕枢机关于家庭所作的开场报告，他说：昨天，在临睡之前，我重新阅读了卡斯帕枢机的报告，当然不是为了催眠……，我要感谢他，因为我找到了深刻的神学

同一个宗教概念用不同文化的语言符号表达，产生符号解读差异的不可避免性；（2）从词源学和词义学的角度分析“conversion/皈信”和“commitment/委身”在翻译过程中产生的意义扭曲；（3）由此造成的在宗教神学层面的解读差异及其在宗教实践方面的影响

主要经过两个专责委员会。首先由科学委员会鉴定。确定所呈报痊愈的圣迹，是否可以科学方法加以解释。如果委员会共识是肯定的，则再由神学委员会鉴定，确定所报圣迹获得痊愈，是赖修女的转求。

教宗为此感谢天主让促进天主教和东正教神学对话国际混合委员会重新发现了合一的深刻意义以及这些年来所走过的路程，同时寄望在目前阶段能够更上一层楼。

为此，教宗鼓励天主教和东正教神学对话国际混合委员会达致「圆满的合一」，那是「我们携手共进」的目标。