说真的，家有为天主奉献的子女，天主自然会赐予丰沛的恩宠，无论是有形与无形，健康和事业，都使我们感恩不尽。

岳母是个苦命人，3岁失母，与父相依为命，后来，其父再婚，得到了养母的爱，懂事的她从小听话，很小就开始帮助父亲做地里的农活，帮助养母做力所能及的家务。

生活总是伴着太多的艰辛，刚刚走出痛失苦母的阴霾，17岁时，由于姥爷在外面做生意，家中有不少地，成了地主成分，家里的东西被抢劫一空，姥爷也挨批斗。

本堂胡连江神父和读经群的家人们在一起真情唱圣歌：《这条路我们一起走》。大家一起祈祷，感谢天主的恩典，感谢天主圣神的助佑，使大家一起走完443天的通读圣经的路程。祈祷后大家自我介绍，互相认识，彼此了解。

可喜的是：2005年共有110多位慕道者在洪家楼教堂领了洗，成为了教会的新成员。同时堂区也培养了一批能言善道的福传骨干。

陈神父的家在辛亥革命最后一天，搬迁到董家渡暂住在堂里，那时陈忻德只有三岁。后来陈家在董家渡购了土地，盖了四座房，其中一栋是楼房。他们每天早上到董家渡堂望弥撒，下午拜圣体。

这一天，57人齐聚叔叔家。每个人的脸上洋溢着新春的喜乐和主赐的平安。上午9:30在齐唱《赞美我上主》的歌曲中拉开了家庭年会的序幕。家庭联席会议主席七叔致开幕祈祷词。

一位名叫拉撒路（拉匝禄）的乞丐“满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，指望藉富翁家桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舔他的疮痍。”这是两位主人翁生前的两种迥然不同的世间生活状态。

司祭用银钱买来的奴仆，以及在司祭家出生的人都可以吃圣物（11节）。而司祭的女儿若嫁给非司祭族人，则不得吃圣物；但若她丧偶或被弃，没有子女，又回到父家，则可如同少女时一样吃圣物（13节）。

乔家的院子在山西晋商的宅院中并不是最大，但在山西日前保存的晋商宅院中，是唯一的国家文物保护单位，因为它从来没有拆过，一直保存了原汁原味。