教宗由此解释传教的意义，说：“在形成有待推行的活动和计划之前，传教首先要求牧者培养目光和敏觉，以及亦父亦母的关怀，因为只有在牧者认为丢失羊的时候，羊才算是真正丢失，在此之前羊不算丢失。”

耶稣要求我们静默，祂教导我们说，“当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。

“父啊!天地的主宰，我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示了给小孩子。是的，父啊!你原来喜欢这样做。”（路10:21）

乔家的院子在山西晋商的宅院中并不是最大，但在山西日前保存的晋商宅院中，是唯一的国家文物保护单位，因为它从来没有拆过，一直保存了原汁原味。

——山东济南洪家楼教堂祝圣新铎2007年1月25日，山东济南洪家楼教堂迎来了五位执事晋升铎品的大喜事。一大早，洪家楼教堂院内教友云集，来自各堂区的神长教友近二千人见证了这一神圣时刻。

信德网讯：济南教区陈家楼堂区圣周四晚六点半，纪念主的晚餐弥撒礼仪正式开始。本堂肖建国神父带领大家进入这肃穆而又神圣的时刻。

此外，饶家驹还针对滞留在法租界与南市交界的人民路上的大量难民，提出了设立南市难民区的建议。

这一天，57人齐聚叔叔家。每个人的脸上洋溢着新春的喜乐和主赐的平安。上午9:30在齐唱《赞美我上主》的歌曲中拉开了家庭年会的序幕。家庭联席会议主席七叔致开幕祈祷词。

一位名叫拉撒路（拉匝禄）的乞丐“满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，指望藉富翁家桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舔他的疮痍。”这是两位主人翁生前的两种迥然不同的世间生活状态。

6）的那一位政治家，因此耶稣的智慧和明智刻意采用这个相关的名词人子，一方面使误解他是政治领袖的人（参阅若11：48；路24：21）不会因此引起政治骚动（参阅玛26：5；27：24），而另一方面，却也叫父所吸引的人