教宗强调：如果教会是人的产物，它早在历史洪流中烟消云灭了。圣神降临节和巴贝耳塔分别是爱与仇恨﹑团结与分裂的象征，都真实地存在这个世界上。教宗解释圣神降临节是庆祝创造的节日，属于造物主圣神的节日。

乔治这才意识到，虽然基尔拉什所做的事并不仁义，但毕竟是给生无所盼的穷人带来了希望，而自己将船长送进了监狱，从某种意义上说是灭绝了他们求生的希望。

亡者生前的功行若有欠缺，或未能结出美好的果实，上主天主是慈悲的，他要以火净化、光照、炽热亡者，来烧灭他们灵魂的一切污秽，为使他们能享有永恒的生命。罪人要承受损失和试验，但在经过这火的洗礼后，仍可得救。

按唯物主义观点，有生就有死，人死如灯灭，是顺乎自然的事。但当死亡真正来临时，多数人皆不能泰然处之。有人说，人是唯一知道自己要死、又不得不死的高等动物。人百十年的寿命确实太短暂了。

1823年英国发现了一具克罗马农人，称为晚期智人，后被认为是挪亚洪水的牺牲品。这些重要的发现并没有为达尔文的从猿到人的理论提供有力的证据，反而引起了广泛的怀疑和激烈的争论。

如果没有月球的引力和稳定影响，地球的自转会很快，一天只有几小时，南北极位移加快，造成洪水及冰河期的短期交替，会毁掉生物演化所必需的环境，生命也就不可能存在和发展。其三，地球有木星这个大哥保护着。

当看到十字架上耶稣的圣像时，泪水倾刻间如开闸的洪水渲泄而下。我想把自己心中的悲哀痛苦倾诉于他，想请他分担我的不幸和一切，更想得到他的怜爱!

诚然天主是公义的，如果当时原祖父母悔恨己罪，哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3

它如同是一个小型诺厄方舟，在洪水和暴风雨中陪伴我们，让我们注视基督。

马克思枢机说，他明白一些保守教徒的担忧，认为同性婚姻会为「三方」婚姻或乱伦打开洪水的闸门，但他指出这种担忧是毫无事实根据。