（注三）今天有些治疗不育的方法，它们尊重：「1）每个人自受孕到自然死亡的生存权??；2）婚姻的单一性??

神父是教友们精神的父亲，灵魂的医生，能治疗心灵的创伤。神父又是收割的工人。耶稣说：庄稼多工人少，所以你们当求庄稼的主人派遣工人收割庄稼。

由于某些治疗可能会对胎儿造成致命后果，加辣决定等到足月生产后再继续疗程。

劝谕23号）教宗最後总结道，油有治疗和带来美丽的特性，给领坚振者傅油正是藉以表达圣神在施展作为。因此，傅油是看不见的恩典的可见印记。藉着这记号，领坚振的信友就是领受了一个不可磨灭的精神烙印。

耶稣明白门徒们的所思所想，提出了一剂解药来治疗争权夺利和抗拒牺牲的毛病：也就是请一个孩子来到他们中间。教宗解释道：「今天在这里，谁位于我们中间？

他们不该遭到丢弃，相反地却要治疗他们、照顾他们：他们是基督徒关切的对象。」

耶稣会士在三座难民营里照顾3300多名孩子，提供心理、社会、精神和身体治疗。鉴于具体的紧迫需求，耶稣会士们还在努力开展教育工作，筹备名副其实的学校，给孩子们一个受教育的机会。

为治愈这心灵疾病，教宗建议的治疗方法与耶稣的邀请一样，祂邀请我们“注视那穷寡妇”：一方面，穷寡妇为了奉献，必定回家时连仅剩的生活费都没了，我们从中可以学到“圣洁与金钱脱钩的重要性”；另一方面，这穷寡妇把所有的一切都投入银库的举动

教宗指出，这几年的疫情导致医疗卫生系统陷入危机，肿瘤病人不得不面对如此困境，而且「放缓了预防和诊断进程，首当其冲的显然是疾病的治疗，以及家庭和全社会的宁静」。为此，教宗强调了进一步预防和关注的重要性。

治疗世俗化精神的唯一解药是为我们死而复活的基督，这绊脚石和愚妄」。圣若望宗徒说：「谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？」（壹若五4）唯有相信死而复活的耶稣基督，才能获得胜利。