因此，教宗邀请度奉献生活的人士每日以基督的圣言来滋养，默想圣言，把圣言作为各项行动的根基和各项选择的首要准则，他并祝愿保禄年增进对圣保禄的见证的接纳。

“今日用粮”的祈祷，展示出一种超越每日养育的范畴。它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。

常听从国外回来的人说，国外的教友家庭，在每日晚餐后，全家会聚在一起诵读圣经，那是一种多么虔诚、温馨、祥和的情景。这种情景，在我们这个宗教氛围不太浓厚的国家还不算普及。

然而，对那些每日为圣座服务或生活在罗马城的人来说，一个不争的事实就是：在罗马城中心存在着一个小小的主权国家，但不是每个人都知道这个主权国家乃是折磨困扰多时的历史进程的结果，这个结果使得梵蒂冈得以基于崇高的信仰理念和远见

教宗正在使自己习惯于右手腕上石膏所带来的不便，这个不便多少影响了他每日的生活作息，尤其限制了他的右手写字，这原是他希望利用假期多做的事，现在只好部分打消这个计划。

我们把自己每日的努力都托付给她，同时为我们已亡故的亲友祈祷，衷心切望将来有朝一日，大家在诸圣的光荣共融中相聚”。

与此同时，东部的安东教区权赫周主教八月四日发表牧函，促请信众为社会上的穷人向圣母祈祷，给予穷人每日的食粮，从掌权者的虚假权力和富人的压迫里提拔卑微的人。

在圣堂，拿出瞻礼手册上记载的每日特别事件来回顾这三个月的经历，明明在眼前却就要离开。时光就此一去不复返，而经历过的希望不会成空。许多感悟也许得消化一段时间后才能对自己的人生产生作用。

祈祷、准备弥撒讲道和做弥撒、研读和接受培育，所有这些都是重要的事，却往往被每日急迫解决的小事情所取代。坎塔拉梅萨神父举例说，有时听到人们说，当许多人需要我们，房子着火的时候，怎能安下心来祈祷呢？

在教会内，在世界上，以及在家庭每日生活中，问题总不会缺少。然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要。我们的希望乃在于天主。