就拿中国大陆教会文革前后所遭受的痛苦境遇来说，神父修女们被劳改，被下放工厂、农村，教友们遭受歧视，教会财产被侵占，被没收，如果我们不从基督的眼光看，我们就无法认识到这仍然是天主的旨意，让我们更能接近普通的群众

闲下来的时候，三位神父就给我们讲教会的道理，教导我们面对世俗的眼光，甚至嘲笑，千万不要忘记自己的信仰。有时情到深处时，李神父还会“蹦”出几句幽默，逗得我们前俯后仰。

所以天津人民如果能以积极的眼光看待天津市的这几座现代文明的重要组成部分，现在天津正在改造海河，而望海楼教堂、紫竹林教堂、仁慈堂恰都处在海河两岸，如果精心规划，利用好资源，那么谁会怀疑她们不能成为海河旅游带上的几个亮点呢

科学技术、电脑网络、新闻消息，以及沉重的生活负担,把人的眼光从远方拉回，使人只顾眼前小小的空间，眼前所发生的一切。人隐藏了更应关注的未来世界，在喘息声中,只为生活而生活。究竟什么是生活呢？

徐：是啊，，他们出去了都不会呆很久，也不习惯，人们总会用一种不同的眼光看待他们。比如吃饭时隔开吃，说话时刻意保持距离。希望做村民的“开心果”记：你好像很了解他们？

我们能否用耶稣的眼光去看一切，用耶稣的心来对待一切？查看自己的眼里和心里是否有耶稣，我们说出的话语有多少是属神的？我们脚下走的是什么路？我们的表情是祝福还是冷漠？

张姊妹带来圣经，给他们讲解教会要理，鼓励他们不要失望，要以信仰的眼光看待生老病死，争取早日康复。不久，黄继富两口子欣然领受了洗礼。

面对外教人奇怪的眼光——好好的年轻人，做点什么不好，整天围着一群老年妇女转。面对教友们有时的不理解、有时还会面对其他想不到的问题，神父选择了沉默，他把一切交给了圣龛中的耶稣。

同时，神父也劝勉和鼓励教友们多学习圣若瑟所立下的善言善表：信德、谦逊、服从、贞洁、担当、责任……不是一味地用世俗与人性的眼光来看待，审视我们生活中所遇到的困难和挑战：少信德，

若离开救恩史，纯以人的眼光去看玛利亚，得到的只会是错误的印象，即否定她的地位，也就是否定奥迹；或反之，过分渲染她的重要性，而忽略了奥秘；最糟的，莫如将她和她的子耶稣的奥秘分割。