本报讯（孟小威）今年复活节，太原教区高家堡堂口福传又添新喜，有7位慕道者在望复活弥撒中领受洗礼。高家堡堂口目前有教友600余位。

教宗解释道，“耶稣特别接近贫困者、边缘人和被抛弃者、失去信心的人，以及遭遗弃和被压迫的人”。

教廷信理部部长穆勒枢机（G·L·Müller）与解放神学之父、85岁道明会古铁雷斯神父（G·Gutierrez）于2月25日在梵蒂冈出席一项有关教会如何向贫苦者传福音的研讨会时指出

在这神圣的圣油弥撒中，祝圣了为新领洗者和领坚振者所用的圣化圣油，并祝福为准备慕道者接受洗礼所用的候洗圣油，及为病人所用的病人圣油。

有18位慕道者经过8个多月的圣经和要理学习，领受入门圣事，加入教会的大家庭。当天的弥撒由温州总堂区主任司铎黄超兴神父主祭，300余教友参礼。

所辖堂区的范围有多广；不在乎他是性格内向、沉稳端庄，还是活泼开朗；不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是吃喝玩乐样样精通；也不在乎他是不修边幅、朴素节俭，还是西装革履、穿戴不俗；在乎的是他是否能将心灵困乏者、

近年来，每当节日庆典举行之时，各地教堂常常是人流如潮，教堂被众多的观礼者挤得水泄不通，以至于有的教堂出于安全考虑，不得不出台一些限制措施，如凭票进堂、劝离出堂等办法，给教外朋友或多或少留下了几丝遗憾。

耶稣在山中圣训中指出的真福八端，含有双重意义，他说：神贫的人是有福的，是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者

在当今时代，教会奉献生活，面临前所未有的挑战与困难：奉献圣召短缺，奉献生活俗化，奉献精神低迷，奉献神恩模糊不清，奉献生活者的使命、见证匮乏，严重影响教会在人们心目中的形象及基督福音的广扬。

二、教会不只是个慈善组织有些福传人员非常慷慨，不惜拿出自己的物品、金钱周济那些贫困的慕道者，善表赢得了慕道者的心，使他们确信，教会是个仁爱、慈善的教会。未慕道的人看到慕道者得到的“实惠”，也纷纷效仿。