在法庭上，男方提出了离婚的两个具体理由：大年三十晚上，男方提议在父亲家过夜，而女方则坚持要回自己的小家，男方不同意，二人就吵起架来；初二，男方提出下午1点半回奶奶家，女方说下午两点，意见不合的二人再次发生争吵

某些人是被恐惧主宰，你知道有人是如此的，他们受到其他人意见所左右，他们的生活目的是为了符合父母或先生或男友的期望或其他像这样的事。

我们知道伯多禄、保禄在耶路撒冷就“割损礼”与法利赛派信徒争论时，次雅各伯最后讲话，发表了自己的意见：“我们不应该难为归向天主的外邦人”（迦１：１９），这都说明在当时圣教会内次雅各伯的威望和地位。

除了邀请部分神长教友在当地分享，听取其意见，信德新老同仁的简单座谈之外，几十位读者朋友撰文忆述自己与信德书报的美好相遇，情真意切，美好感人。

第六条县级人民政府宗教事务部门在受理筹备设立宗教活动场所的申请后，对拟同意的，应当征求拟设立地乡镇人民政府、街道办事处的意见。第七条宗教活动场所的筹备设立事项，应当在批准的筹备设立期限内完成。

反之，其他书信中的教会，都是他一手培植起来的，一旦听说那些教会发生了什么事，或因教会内部意见不合，发生了一些党派纷争，或因犹太主义极端分子到处散布邪说，使信徒惶惶不安等等；这些问题不解决，使创始人坐立不安

针对四家唱经班的演唱交流，张晓虎神父做了相应的点评，并就唱经班的建设给了指导性意见。

他们就回归以来的香港宗教自由、宗教界的角色，以及宗教界对政府及社会的期望交流意见。《中国宗教》2022年07期专题刊登部分香港宗教界代表人士在香港回归25周年之际的感想感悟，以飨读者。

面对互联网这一新的场所，教会已经及时关注，并提出了指导性的意见。2002年第36届大众传播节文告中就指出：要特别关注风靡全球的互联网。前教宗若望保禄二世曾指出：“互联网乃宣讲福音的场所。”

为保持意见的一致，才不得不肯定一些旧的东西，而这些旧东西现在已无足轻重了。会议的真正精神在妥协的文件中是找不到的。需要冲向文件所蕴藏的新东西。这些新东西才代表着会议的精神。