教宗接着立刻把话题转入当天的礼仪说：“今天，将临期第二主日，叫我们看到的是耶稣的前躯的简朴形象。玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。

就这样，为了皈依而来到所谓地极的他们，给西班牙和整个欧洲开创出以基督福音为形象的精神面貌。

对这次经历和这位教宗的形象，您有何记忆？答：比约十二世为我来说是一个梦，一件不能不令我微笑并感谢天主的事。

台湾台北总教区的教友组织正积极推动研读《圣经》，努力改变「天主教徒祇会唸经，基督教徒才会读经」的形象。

如果是前者，让我们从2011年开始，用基督大爱努力塑造自己教友的形象，活泼我们的爱德，把我们从天主那里白白得来的东西尽己能地分施给更多的人，特别是耶稣说的那些最小的兄弟，也让福音的种子随着爱之风飘向祖国的大江南北

网络作为当今传媒的巨大作用是无法估算的，日本地震短短的几天，网络上铺天盖地的幸灾乐祸的图片和言辞接踵而至，更有甚者，将我们的国家领导人的形象扭曲为兴高采烈地庆祝日本地震，至于那些打油诗、对联的嘲讽和冷漠自不在话下

教宗邀请青年们有勇气成为「热心的圣徒」，他特别指出：「圣人的形象被扭曲、成为笑柄；好像成为圣人意味着不切实际、无知和无趣。

教宗结束要理讲授时，提到这个古代的善牧形象在耶稣身上找到完美的意义。他告诉圣伯多禄广场上的朝圣信友们：耶稣是善牧，祂寻找迷失的羊，祂认识自己的羊，为他们舍去性命。

我认为在卡拉布里亚必须有玛尔谷福音中所发生的事件：耶稣以一名伟大战士的形象出现，逐渐将消极的事物一扫而光。同样，要是我们心中越怀有希望，一切消极事物也会逐渐消失。

他也勉励执政人士给青年人提供清澈透明、确实为众人谋利益的政治形象。第45届世界和平日文告也提到正在困扰世界的经济危机，教宗指出，经济危机的根源首先要从文化和人自身去寻找。