八十年代初期我曾问他，在监狱和劳改时是否失望过，是否有信心回来？他说他从没有放弃过，知道还有一天会回来继续福传。

派遣更多的神父来，为那些无声的人发声和呐喊；在失望的地方给予鼓励；在孤苦的地方给予温暖和热情。领：主耶稣，现在的情况的确是，庄稼固多，工人却少。

劳教期间，他饱受劳苦，却没有丝毫抱怨，也没有对天主和圣召灰心失望。他深知这一切都有天主的奥意，把一切劳苦和迫害都奉献给天主，始终不忘祈祷。他默默地赞美天主，祈求圣母。

但他没失望，依然坚信。高敬畏唯一信赖的就是神父，于是她主动找到百忙中的赵奉献神父说：“你今天管不管我们吧！不管的话，我就回家。”“你别急！明天早上我去敲你们的门。”神父耐心地说。

基督徒夫妇更是一面要持守婚姻圣事的要求，一面又要压制自己的不满、愤怒、失望，担心外在的表现不佳会影响到基督徒在人前的形象，到底哪里出了问题？

教宗方济各如此写道，并引用圣热罗尼莫的话：「我偶尔会失望，更常感到挫败；但是，我随后便为了坚持学习的决心，振作起来。」

当我兴奋得查阅信息时，简单的两个字再次把我扔进了失望的深谷。“遗憾”，仅此而已。我只记得当时大脑一片空白，不知道自己下一步该怎么走。

我在上面已说过的种种忧患，使我失望悲观，颓丧消极了起来。直到慈母去世，真觉得眼前一团漆黑。北方有强敌的铁蹄，南方有政治的裂痕，西北旱荒，长江水灾，而最亲爱的母亲，又给上帝呼召了去。

同样，我们要顾及那些感受到自己不被他人所爱的人们、那些对未来没有希望的人们、以及那些因处于灰心、失望、惧怕而放弃了追求生活的人们。我们应该懂得与穷人在一起。对于穷人我们不要总是满口华丽的言词。

甚至永远不会有什么失落感、失望感或被社会排斥感。但条件是，必须毫不向世俗的短暂的生活方式让步，从而使自己忘记了自己的身份，或者只是世俗浪潮中，一般常人具有的那种价值观。