周主教离京当日（4.21）在东堂与夏主教等举祭感恩周主教在宣武门堂（4.18）北京之行的最后一天，我在王府井教堂主持清晨弥撒时，在信友祷文结束时我祈求圣神引领，让我们学习如何同时去爱我们的国家，也爱我们的教会

教授梵文的婆罗门高种姓印度教徒布利杰．穆罕．夏尔马（BrijMohanSharma）指出，活动当天正值上师节「吉日」，是印度教徒对宗师表达敬意的月圆庆典。

“冬季过后，春天就不远了；明媚的春，又将带来灿烂的夏。一年又一年，我们都会永远在你身边。”每每回想起这贴心的话，即使再冰冷的心，都会被温暖融化。

吾众学生谨以致哀之辞，聊表追思。神父德光，早年负笈台湾，苦学中文，服务台湾数载。曾在武汉等地教书育人，启迪民智。

按蒂里希的说法，它是从另一个维度进入生命之整体，进入爱之全部特性的，它是爱之深层，或与生命之基础相关的爱，是插入爱中的爱。

伴一朝圣者，一个华夏国、同一主耶稣；历半年之时，经三十六个教区；过十六省市、走二万五千余里；一路走来，与佛教、基督新教等各宗教前辈学习交流，因同一目标、同一梦想：‘主旨承行于地、如同在天上，四海之内皆兄弟’之实现而彼此共融

，后来在1950年被戳穿，这个长达40年之久的骗局被称为“考古学历史上最久的屈辱”；还有“内安得塔尔人（尼安德特人）”，它是赫赫有名的进化论者赫胥黎把一个完完全全的现代人误断为“猿人”，这引起进化学者夏皮罗的讽剌

离开夏都时，大家在车内出了一身热汗，但夜半爬上高原，雪域高原的寒冷袭来，都缩起了身子，大家逐渐出现了头晕、恶心、胸闷等不同程度的高原反应。

他告诉美国兵说，因为天气寒冷，伤口没有感染，仅是失血太多，并无生命之虞，休息和营养会使他恢复健康。此时，彼此的疑心已开始消失。

作者以道士身份喻汤若望，主要有两个原因，一是汤若望的天文历法工作涉及的对象即上天亦为道教最高统治者玉皇大帝所居之所，二是道家讲究长生不老，炼丹服药，成仙得道，十一子与四子寄身汤若望处，故汤若望就好比能使二人死而复生的神仙一样