这一点在以色列人出离埃及的故事中表现的再清楚不过。在那里，上主倾听了受奴役者的呼声，解放了他们，使他们成为自己的百姓。天主以这种方式显示自己是他们的拯救者、救赎者。

静静地听着这位母亲身上发生的传奇：“全能者在我身上行了大事”；一位义人若瑟如何保护了她，后来成为他的丈夫；他们回到家乡人口普查，在皓月星空下的马厩里生下了孩子；神奇的东方三贤士跋山涉水而来，从而造成当朝王倾巢而动的大屠杀；前往埃及的大逃亡

第四，埃及那些款待圣家的人，得到了圣诞节的喜乐。虽然，他们可能还不知道这个婴孩就是“天主子”，不知道这个家庭就是“圣家”，因为他们接待照顾了圣若瑟、圣母玛利亚和小耶稣，他们同样接到了天福，充满了喜乐。

答：他们说：“以色列，这就是领你出埃及国的天主。”（出32:4）这是严重的偶像崇拜和对真天主的背叛。问4：亚郎还做了什么加剧了这罪行？

答：上主吩咐梅瑟在第二年的正月初一日竖立会幕的帐棚（出40:2,17），象征新开始，也是以色列人从埃及出离后整整一年。问2：会幕中最重要的器具是什么？为何如此？

答：因为他们是属于天主的仆人，是天主从埃及救出的子民，不能再被人当作奴隶出卖。问16：可以拥有来自外邦人的奴婢吗？答：可以，他们可以成为产业，留给子孙，但对以色列同胞不可如此。

答：这是以色列人出埃及后的第二年，在西乃旷野所举行的第一次逾越节纪念庆典（户9:1-5）。这次庆典表明，即使身处旷野，以色列人也必须依规定纪念天主救赎的大能。

——亚历山大·圣济利禄St.CyrilofAlexander444年（6月27日）罪人们只能通过圣母玛利亚的转求获得赦免。

而当时国民政府在中近东则缺少争取国际舆论的活动，回族留学生在留学途中自发举行演讲会宣传我国抗战的意义，在埃及爱资哈尔大学开办中国文化讲座，积极宣传中国抗战，使伊斯兰世界对我国的抗战有所了解和同情，有效地配合了国内的武装抗日斗争

希望再次提及圣经的形象：　　创世纪（41:1-49）叙述年轻的希伯来人，在埃及之地为侨民和奴隶，懂得为法老解释苦恼梦境的若瑟。这是广为人知的圣经片段。