试想，一个人功德圆满，被天主请进自己的家里享永远的福乐，从此脱离苦世，摆脱世间的一切不幸和烦恼，这难道不是值得庆贺的吗？可是，今天有庄子这种境界的智者有多少呢？

———诺贝尔颁奖礼上的演说“穷人是很美妙的人。有一天晚上我们出去，在街上找到了四个人。其中一人情况极为恶劣———我告诉修女们说：你们照顾另外三个人，我照顾这个情况比较

据香港教区周刊《公教报》报道，教会出版人士期望，信徒在欣赏信仰翻译著作的同时不要只着眼于个人与天主关系，也要读通世情，认识不同文化和各地所演绎的信仰思想。

而耶稣的降生和教会的诞生之间真正是十字架和复活。只有通过十字架才启动了迈向整个基督、迈向复活奥体、迈向在教会合一内使其普世化的步伐。

因为耶稣复活是我们信仰的中心和高峰，假设，我们信的耶稣仅是轰轰烈烈地活了33年，最后屈辱冤枉地死在十字架，而没有复活，如此，我们信仰的只是一位伟人，这样的信仰就会大打折扣。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

天主教唐山教区《信鸽报》总编　　在中国大规模城市化发展进程中，基督徒的信仰也遇到了极大的挑战，信徒异地繁重的工作生活中是否还能保持信仰，当地教会如何寻找并接纳他们，尤其是年青一代的信徒，在世俗浪潮中，处于一个异地真空管理阶段

《像土豆一样的信仰》里南非农场主安格斯·巴肯（AngusBuchan），是一位来自苏格兰，在赞比亚经营农场的朴实农夫。由于赞比亚发生骚乱，不得不迁往南非继续他的事业。

教宗和科威特首相也提到教育的重要性，好能在各民族和宗教之间推动相互尊重的文化与和睦共处。

希腊文明图片来自网络和整个西方社会一样，西方医学传统可以追溯至古希腊文明和地中海北岸文明。希腊人当然奠定了西方医学实践的基础，但很多西方医学也可以追溯到中东、日耳曼和凯尔特文化。