但当他遇见耶稣，领悟到真福八端中的“神贫”与“谦卑”后，他放弃一切，选择卑微地生活、服务穷人、与乞丐为伍。有一次，他参加修会的会议，不愿坐主位，而选择坐在角落。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

一是协作珍妮，借闲置的院落开一间客栈，接待往来骡夫住宿，叫八福客栈。二是在1936年，艾伟德加入中国籍。这在西方传教士里是第一人。我们重点回到八福客栈来。

纷纷表示：老教堂经过百年沧桑，已很破旧了，今天教堂又修葺一新，荣升十字架了，希望不久又可以进入保禄大堂赞美天主望弥撒。　　

教会已有百年历史，教友主要是景颇族。由于文革，盈江大部分的教友放弃了信仰。改革开放以后，天主教再次由缅甸的神父及修女传入盈江，整个盈江县330多名教友，散居在不同的村镇。

其中一堂柱刻有天主降身1903年冬，其大殿历经百年风雨，至今保存完好，其威严的气势，美丽典雅的装饰，让人浮想联翩，来过此地的人，无不为天主教浓浓的气息而吸引。

对文物保护领域颇有研究的文物爱好者梅先生告诉记者，不允许拍照，是因为建筑内有着上百年历史的雕塑、壁画、漆木器等，受光照都会褪色，造成文物损坏；另外还存在版权与文物安全的问题。　　

（汪世和）百年圣殿庆圣诞陕西西安南堂平安夜礼仪放在堂门前平台上举行。24日晚6时，为照顾老年教友，在堂内举行了节日弥撒。24日晚7点30分，子时弥撒在堂门前搭建的大帐篷内举行。

中华会省百年历史，使修会觉得鲍思高神父一八八六年要去中国福传的梦，已有一部份实现了。弥撒祝福遣散礼后，还有慈幼会士重宣誓愿与派遣礼，矢志为青少年服务。

内蒙古巴盟教区五原天主堂已有近百年的传教历史。由于历史原因，传教事业曾中断过四十年之久。1990年以后，才又恢复重建，派驻神父。