包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。

奥斯定是在告诉我们，若要赞美光荣天主，基督徒不能仅靠口头方式，而必须要让我们整个的身心灵，以及我们的生活、行动变成彰显天主光荣的具体方式和途径。

按理说，祈祷、守斋、施舍都是好事、善事，应当让人知道才对，况且耶稣此前也曾说过：你们的光也应当照耀在人前，好让他们见到你们的善行，光荣你们在天之父（玛5：16）。

2月18日上午举行的年度退省第二场默想﹐拉瓦西枢机循着天主的「启示之言」和「创造之言」这两条路线﹐强调天主恩宠的优先性﹐由此才产生人的祈祷和信德﹔创世之初就有启示、天主光荣的显现﹐那就是天主的话。

耶稣的死亡与复活，将他们从死亡之中拯救了出来，也让他们分享了他光荣的生命。读经二告诉我们，天主如何宠爱我们，使我们成为他的儿女，要我们努力成圣。

他以身作则，为人师表，带出了一批好神父、好修女，对世俗一无所求，只求天主的光荣。他所带领的神父和修女，有的连个自行车也没有，衣着非常朴实，传教效果依然非常可观。

4.世界上没有东西，天上也没有任何事物，比一台弥撒给予更多光荣于主和使我们获得更多益处的。5.借着弥撒，我们奉献于主堪享的最崇高赞美和最伟大尊荣。我们给予他最完美的感谢，为他赐予我们的一切益处。

朱：我于1924年出生于上海一个教友家庭，震旦大学政治经济系毕业，任教一年后于1947年9月入耶稣圣心会（该修会创办于法国，总部在罗马，修会的宗旨是：为天主的光荣奉献一切），1949年4月29日离开上海到日本

“天主受享光荣于天，良人受享平安于地！”可能就是耶稣所许诺的百倍的赏报。据圣经学者的统计，“平安”这个词在福音中曾出现百余次之多。

刘金鹏神父在弥撒中做了讲道，他分享教堂是一个天主临在的标记，我们不但通过这个标记光荣天主，更要借着我们的言行光荣天主。