过中秋节，堂里同样办了多桌饭菜，不光请这些回娘家的女儿、女婿，另外还请了本堂区七十岁以上的老年教友一起欢度中秋，徐州王主教、本堂区两位修女陪同就餐，桌席上鸡、鱼、肉、蛋十分丰盛。

我们一起从三个方面默想今天瞻礼的意义，（1）耶稣是和平之主，（2）玛利亚是和平之母，（3）我们是和平的使者。

故事中的小儿子选择了离开父亲，去过自己认为美好的生活，他挥霍钱财，与娼妓一起做乐，作为父亲，没有苦口婆心的劝导，只是默默接受和等待。

教宗鼓励在场众人促进相遇文化及对话文化，不采取「随波逐流的混合主义」，却体谅彼此之间的差异，因为「众人的益处涵盖了个人的益处」。教宗最後总结道：宗教不是个问题，而是问题解决之道的一部分。

圣座促进人类整体发展部移民与难民部门发表公告，表明这个主题意在强调，“我们众人都蒙召作出承诺，以行动来建立一个符合天主计划的未来，不将一个人排除在外”。该部会强调文告主题的两个词，即“建设”和“与”。

在吃饭时，主耶稣发现了一个过去有，今天依然存在的有趣的现象：众人争坐首席。其实，在餐桌上争坐高位是缺乏自信和缺少信仰价值的一种体现。通过“抢到”首席，人希望体现自己的价值而显得高高在上。

在「教会当前的净化时期」，教宗鼓励众人「不要气馁」，因为「上主正在洁净她的新娘，使她恢复美丽」（参阅：则十六）。这一切「不久后将成果丰硕，令我们更加喜乐又简朴」。感谢：「我不断为你们感谢天主。」

他由此谈到“本地化”说：“我们众人可用相同的方式祈祷，但这会破坏人类的生物多样性，而人类首先是具有文化的团体。每个人应依照自己的文化祈祷！

武俊维主教与高斌一起揭碑上午9：30分，在垣曲长直教堂为胡永生神父举行纪念弥撒，由运城教区主教武俊维主祭，18位神父共祭。

我们在第一篇读经（编下36:14-16,19-23）中听到了犹太人两千五百多年前的遭遇：由于司祭和众人的罪过，他们个人和民族遭受了惩罚，土地荒芜、圣殿被毁、被充军到巴比伦。