可见，在康熙皇帝玄烨出生前后的三四年间，“玄”字在顺治皇帝的心目中是十分重要的，儿子的名字里带着“玄”字，给洋“玛法”的赐物里两次带有“玄”字，这个在重大场合频繁使用的“玄”字究竟是什么意思呢？

只有把初始信仰时期对天主概念化的简单理解（那时我们常被告知：天主是……却还没有通过自身的努力感受到：天主究竟是……），放到人生实践中去接受考验，并把它提升到一个新的高度，才会对人生的整体价值、根本意义及信仰的真谛产生自觉的感悟

教宗鼓励众人反省：我们究竟是朝圣者还是迷路者？我们是“有目的地”的旅客，或是“在闲晃中迷路”的人？“艺术家有责任帮助世人不迷失方向，不失去希望的前景。”

我们都知道教宗此行回国牧灵访问的主题标语是“谁相信，决不会孤独”。要相信谁才不会孤独呢？天主教《信经》的经文说“我们相信天主”。

答：梅瑟出自肋未支派，他的父母都是肋未人。问2：他的母亲为何将他藏起来？答：因为那时法郎下令杀死所有希伯来男婴；梅瑟的母亲见他俊美，就藏了他三个月。问3：她是如何将梅瑟藏匿在河中的？

一提到修院马上让人联想到“大门深锁”、“超凡脱俗”、“与世无争”等字眼。在一般人的观念中，修院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。

耶稣就是在这个多神宗教的背景下，向与他朝夕相处的门徒们提出了一个带有挑战性的问题：人子是谁？宗徒之长西满伯多禄郑重地回答说：你是默西亚，永生天主之子。

信德网讯12月24日至25日，湖北宜昌教区方济各堂没有像往常一样举办圣诞晚会，而是通过一场场各具特色、别开生面的神父宣道欢庆圣诞佳节，将天主的圣言隆重介绍给了教内外的朋友们，

是否是有选择地“爱”一部分人，而冷落一部分人？还是爱所有的人？是“了解”、“关心”、“负责”的更爱吗？二、教会内的权威角色问题：教会从主耶稣身上承继下来权威不是指挥、命令，而是在爱中谦逊的服务。

生活的痛苦能使人自我封闭，而爱却能使人重获自由。教宗从当天的马尔谷福音谈起。福音在五饼二鱼的奇迹后，又谈到耶稣海面行走的事迹。门徒们看到这事后，都惊慌不已。门徒们为什么感到害怕？