这次的活动也因翁垟堂的宣传工作做得到位，来的人数比较多，除教友外，还有部分教外人员。

事实上，我看到在自己堂区，参与主日弥撒的教友人数明显下降。　　在报道中，那位谦逊的神父即使在气温跌至零度以下的严寒冬天也是穿着凉鞋，不穿袜子。他以前曾在中国服务约十年，两年前返回韩国。　　

谈到许多朝圣人士将参加教宗本笃十六世主持的最后一次公开接见群众活动，隆巴尔迪神父表示已经发出5万多张票，但预计来的人数会更多。

人数是否增长？　　答：毫无疑问，人数增加了。某些接受援助者的身分的确有所改变。先教宗若望保禄二世曾为我们善会下了一个十分美丽的定义，他说：「圣伯多禄善会是教宗赈济罗马穷人的臂膀。」

据悉，由于太平地区全是上世纪80年代新领洗的教友，人数多、信仰底子薄，曾经在已故张强华神父和常存款神父、宗世凯神父、贾越峰神父的努力下，近20年教友人数剧增，已经成为三原教区新的牧灵开发区，1994年在西安已故李笃安主教的大力支持下

神父、修士、修女和教友共108人参加学习，很多附近堂区的教友自发前来听课，人数最多时达232人。本次培训班规模之大、人数之多、时间之长都是该教区前所未有的。

1866年，此地传教事务移交圣母圣心会办理后，教友人数有较大增加，属西南蒙古教区。上世纪初，包头教友购买东河区王国秀巷院落一座，内有房屋多间，略事修缮，即成小经堂、司铎住屋和要理书屋等。

本次受洗人数共42人，他们即将迎来生命中崭新的一天。下午14时许，弥撒准时开始。候洗者、家人、朋友、陪伴员、服务员和教友们济济一堂，一同亲历、见证这伟大而又神圣的时刻。

主教团圣召委员会执行秘书雅松·拉格塔（JasonLaguerta）神父对天亚社说，在马尼拉其他地方，很多家庭都希望儿子能在完成学业后找工作，使近年回应圣召的人数一直下跌。

二十年来，书展参展商从149家增至2008年的485家，参观人数由20万增加至2008年的83万。过去十年，参展商数目及入场人数分别增升34%和146%。