圣咏的作者特别提到那些“被人遗忘和受欺压的人”。教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。

有鉴于通常只有经济能力许可的人，才能得到医疗资源，教宗期勉在场众人致力于保障社会上最弱势的群体也能预防和治疗疾病。儿科医师在治疗病患以前，往往会先接触到病童的父母。

据来自德国主教团的消息说，这次圣地朝圣，是关怀圣地的基督信徒的显著表示。德国主教们此行的行程活动包括：与以色列副总理佩雷斯以及巴勒斯坦人主席阿巴斯会晤。

耶稣坚持这个基督信徒友爱的标记，也只有这种心态我们才能将和平带到世上来：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样吗？

坎塔拉梅萨神父首先指出，依撒意亚先知描述了一个受尽了侮辱，被人遗弃的人，这个人就是纳匝肋人耶稣，祂是世界上所有遭遗弃、没有权利的穷人、被拒绝,以及得不到同情者的典型。

举行这项活动意在向中东基督徒表达关怀与亲近之情。他们被所谓伊斯兰国武装分子杀害或赶出家园。

他除了表达法国天主教徒对伊拉克兄弟们的关怀外，也敦促“国际团体和有关政府果断行动来停止暴力，确保在伊拉克的平民享有和平”，他也要求“政治和宗教负责人士采取勇敢的行动”。

教宗向在场的人说，监狱是个受惩罚和令人痛苦的地方，非常需要关注和人性上的关怀。在监狱中，所有人，狱警、辅导司铎、教育工作者和义工都蒙召去履行一项艰巨的任务，即医治那些因犯错而失去人身自由的人的创伤。

教宗继续说，因为原罪的存在，我们与天父的这种关系受到重创，但耶稣从奴役中救赎了我们。所以，我们所领受的恩典促使我们自问：我们是以子女的身份生活呢，还是以奴隶的身份生活？

教宗在慈悲禧年之际呼吁各宗教代表发扬慈悲的精神，关怀弱势群体，在友好对话中保护我们的共同家园，绝不以天主之名为暴力辩护。今天是友爱的时代，是各宗教相遇和对话却不混合的时代，从而更好地相互认识与理解。