这几年新领洗的教友大多分布在秦岭山脉，方圆七十多公里，这次慰问活动神父带领团队跋山涉水，翻山越岭，徒步十多公里来到火龙山看望九十多岁高龄的、全家唯一信教的老人，她住在深山，常年进堂很少，神父紧握着老人颤抖的手语重心长的说

她强调要耐心陪伴老人走最后的生命历程，把每位老人当成自己的亲生父母来照顾，让每一位老人和子女都安心、放心，并让更多的人藉此体验到爱。

复活瞻礼期间，五位老人领受圣洗圣事。

义工团队则协助登记信息、引导分流，并为行动不便的老人提供搀扶、送水等贴心服务。许多老人因出行不便或缺乏健康知识，小病常拖成大病。这次义诊不仅送医上门，还普及了日常保健方法，非常实用。

他们家距离市区有20多里路，每个主日天李科英都会开车带着全家进堂参与弥撒，回来时遇到路边走着的老人，就招手让他们上车。

走进破旧的院落，首先跃入眼帘的是两位风烛残年的拄杖老人，她们在院子里眯着眼安静地晒着太阳。翠萍说：这是我收养的老人，她们的儿女忙，没时间照顾，就送到我这里来了。你在办敬老院？我很意外。

这样的故事使我们如今才得知，是因为早在公元第四世纪，也就是耶稣死后的三百年，君士坦丁大帝－罗马帝国第一个支持并保护教会的皇帝，从基督宗教里面废除了「神圣女性」的崇拜，并否定耶稣的人性，而且颁布敕令宣称耶稣就是天主

这些展出的手抄本包括礼仪文件，圣人生平选集，圣地之旅记事，个人日记和诊所使用的药书，主要记述过去几个世纪方济各会会士的生活，见证方济各会士临在于圣地，尤其是不同社团和文化间的共处。

当时在埃奇米阿津宗主教公署召开的主教大会，也是六个世纪以来亚美尼亚宗徒教会的主教们第一次坐在一起。四月二十三日的隆重礼仪中，全体东方教会和姊妹教会都将派代表参加。

由于历史原因，在中国，这场礼仪改革一直到上世纪的80年代末、90年代初才开始。