近一百一十名十五至三十五岁公教青年参与了主题为DayDay瀡RunRun──成为喜乐青年基督徒的二O一二年教区青年节，大家一致表示愿意把喜乐从生活中传递给他人。

因此在得不到自己所求所愿的恩惠时，那就应当检查自己的行为是否与向天主所求的意愿一致。

耶稣引用了先知厄里亚和厄里叟在非以色列人身上行的两个奇迹，以显示以色列以外的人有时拥有更大的信德，这时耶稣的本乡人作出了一致的反应：所有人都起身将祂赶出城外，甚至要把祂从山崖推下去。　　

大姐、二姐也说是哥哥把爹给惯坏了，他们一致认为，父亲是不愿动，而不是不能动。希望我说说父亲。而我呢，看到父亲表面上能吃能喝，红光满面，就认为父亲是属于人们常说的老年痴呆症。

教宗表示：同样道理，每当我们依照自己的意愿制造差异，将自己封闭在个别主义和排他主义的圈子内，带来的只是分裂；每当我们依照自己的人性方案制造统一，最后只能陷入千篇一律或一致赞同的局面。

这是天主的耐心的奥秘，在与我们同行时、和我们的步伐一致。耶稣在十字架上感到了他们的挑衅：'下来、下来、来呀'！但祂忍耐到了最后，因为祂对我们有耐心。祂总会来到我们的生活中、和我们一起。

当然，她受到一致的谴责。　　我在古书上读到过：挟泰山以超北海而不为，是不能也，非不为也。与老者拄仗而不为，是不为也，非不能也。古人又云：不以恶小而为之，不以善小而不为。　　

至于有人说主教神父被杀是中国士兵所为，贺尔和当时的见证人一致认定：“日本侵略军是杀害主教神父们的罪魁祸手。”综观整个事件，主教神父们是为了保护百姓，特别妇女儿童们而殉道。

上帝的看法和人的看法是不是一致的？是不是所有人都能得到上帝最好的礼物？如果不是,那么谁能得到？一个人是不是完全靠自己的努力就能得到上帝最好的礼物，还是需要靠上帝的指引和帮助？

我们都为世界的败坏、人类的罪恶担忧，更为天主儿女的麻木无知和不肯回应主耶稣的召唤而痛心，我们都有一个很大的触动，应该为此做点什么，大家一致表示愿为世界的得救、罪人的回头祈祷，行刻苦、做补赎。