土山湾的出名，同天主教在上海的传布密切相连。原土山湾绘画馆从1864年到1934年这70年间，土山湾共收养孤儿约2500人，其建筑日益扩大。传教士在创设孤儿院的同时，创办了土山湾工艺厂。

但如果保持沉默，也务必是一种对天主爱的拒绝，令天主不能同我们在一起。布贝说：我们唯一的依赖就是尽可能地去赔补和纯洁天主受玷污了的圣名。但是我们没有办法去单独行动。

那些富有的人，是号召他们同别人分享。在圣若望·克利索斯德写给格林多教友——表样不好的教友影响了格林多教会——的第一封信中，他强调说：“不论怎么样，每吃一口食物，那是属于世界每个人的食物。”

教宗引用耶肋米亚先知的话继续阐述这一思想说：“为成为随天主心意的牧者，需要深深地根植在同基督的密切友谊中，不仅以智慧，也以自由意志，一种在领受铎职时所接受的身份上的明确良知，一种无条件的服务精神，将羊群领向天主所愿意的地方

如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一人发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢?

他也要到奎尔恰圣母朝圣堂同维泰尔博地区的隐修会修女们一同祈祷。之后，教宗继续这天访问的第二个行程，前往附近圣文都拉的故乡巴尼亚雷焦。

然后在古堡内的总主教座堂会晤全国主教、神职人员代表、修会会士修女、修生、以及教友团体代表，同他们一起颂念晚课。

我们知道德肋撒已经被肺结核折磨得筋疲力尽，已是寸步难行，同会姐妹们劝她‘停下来，休息一下，坐下来。’

可见，培育是件有趣的事，因为我们用这种方式发动起所有同我们的部会有关系的爱德机构，反省愿意让在我们机构中工作的人员接受哪些准备和培育。

之后教宗同修院的全体师生共进晚餐。教宗在圣经颂祷中强调了若望福音这段章节的几个关键词句。他从旧约讲起，说天主种植葡萄树是为了结果实和酿好酒。