我不再是那个受造的卑微之我，而是那个属於基督的我，以致我们每个人在领受圣体圣事後都可以如同圣保禄那样，敢说：‘我生活已不是我生活，而是基督在我内生活’（迦二20）。

它意味着过去的种种已不再重要，现在要紧的是未来。「明日可能会有的善远比昨日的恶更为重要」。天主宽恕人「不是因为祂健忘，而是因为祂予以释放」。

第三类人因为习惯了给幼鸟提供食物，而岛上的慈悲鸟已迁走，没有幼鸟喂养，于是他们便将慈悲心给了那些在大街上喊饿的人。

爱的力量使我们不沉溺於痛苦，而是坚信基督已得胜，我们也必定因祂得胜；爱的力量使我们盼望有朝一日我们必将重逢，永远一同凝视天主圣三的面容，那是生命与爱的永恒泉源」。

圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

后悔只是懊悔自己做错了某事，后悔关注的是过去，而悔改关注的是将来，你可能已经办过上千次告解了，但你的方向并没有改变，你过去犯的那些罪反而成了你沉重的包袱，压得你喘不过气来。

这样便已构成了恐怖主义的雏形。它驱逐了受造界的奇迹，男人和女人，把金钱放在中心。这是反全人类的恐怖主义的基础。土耳其近日因未遂政变引发的局势也是国际社会关注的焦点。

圣座新闻室主任伯克（GregBurke）表示，虽然封圣大典的入场券目前已发出了10万张，但与会人数尚难预测。仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马修女首先在记者会上发言。

可见，在拉丁礼教会法典和东方教会法典之间取得新的和谐已势在必行，这不但能促进东方礼仪的发展，同时也帮助东方教会更有效地从事牧灵工作。

惠云，你经常给我讲，过去的事就让它过去，不要给人记仇，要宽恕人爱人，你做到了，天主给你的补赎你已完成。圣母把你引走，享天堂永福去了，在天堂，你要为我们转求，日后我们天堂再见！