当有人得罪我们，给我们造成不幸和灾难时，还是应善待他们，不记恨在心，这样的人是有福的。圣经上说：如果你的仇人饿了，你要给他饭吃；渴了，应给他水喝，因为你这样做，是将炭火堆在他头上。

玛窦福音记载：耶稣进了圣殿，把在圣殿内的一切商人赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，向他们说：‘经上记载：我的殿宇，应称为祈祷之所。你们竟把它做成了贼窝。

赞巴西年轻人改革行动者　　　　教宗说，街头的年轻人想成为改革的行动者，其它人不宜越俎代庖，他呼吁年轻人应继续克服冷漠，对全球各地的社会和政治事务应关心和回应。

我们应该与作为真理的天主相遇，我们应该去寻找这一真理。这便是你们心中的三个愿望。你们应该携带它们走向未来，用美丽、善良和真理来建设未来。这是你们的挑战。

作为一个开了明悟的人，凡事应善于默想，多思考，要权衡轻重，比较利害，不宜贸然而为，更不能同流合污，为非作歹。要默思地狱的实在，地狱烈火的厉烈，地狱永恒的极苦；要展望天堂的真乐，天乡的永福。

各类青少年教理培训组织无论从普及青少年基本教理知识，提高其信仰素质来看，还是从当前国家精神文明建设来看都是有益的，应积极办好。

最近张春申神父在一篇文章中予以指明，福传应包括三个领域：第一、就是大家所认知的传教。其目标即宣讲福音，导致人的悔改，接受洗礼，加入教会团体。第二、即平常所说的牧灵。即建立信仰团体。

小孩在这天，应该纪念已故的人，———特别应纪念为小孩而死的人。从前死过的人有多少？不，即如今天，有多少人正在待死？你曾想到过这个吗？不知有多少做父亲的为了养育小孩辛苦伤身，非命地早入地下呢？

我希望在这慈悲禧年中，跨宗教对话的焦点应集中在慈悲上，不仅考虑学术观点，也应顾及实际行动。

或者，至少是他们应有的表现，这是耶稣的临别赠言，是耶稣的新命令，是耶稣对基督徒团体的特别要求。耶稣希望教会团结一致如同一个人，耶稣是头，基督徒都是他的肢体。耶稣是真葡萄树，基督徒都是他的枝叶。