这位巴西主教也表示：“我们还要设立圣洗圣事和婚姻圣事的施行者，因为蒙度鲁库原住民大部分都领了圣洗，他们愿意让自己的子女领洗并在教会内结婚。因此，我们尽力让每个村庄都有这些圣事的施行者。

为此，教宗叮嘱众人，即使是个人、婚姻和社会方面的小危机，也要寻求智者的建议：「千万别独自踏入危机，一定要有人相伴。」独自面对危机的人，可能会恐惧害怕，自我封闭，贪图方便，丢失意义，失去我们的美。

在那期间，我们正好在写一本有关婚姻的书，我们在无意中观察到，许多妇女在结婚后，就“缩小成只是一个妻子”。但人人都能看到，尹玮玲不是任何人的“妻子”。

就明清时代的祭祀等级而言可分朝廷祭祀和家庭祭祀两级。前者礼仪繁复隆重备至，后者则根据各家各户的财力和门户大小不同而多有不同。朝廷祭祀主要是天子的祭天祭地，所以有天坛和地坛。

鲍芭德生于一个虔诚敬主、和睦欢乐的家庭，很小她就被父母送到天主教会的学校读书，修女老师给她小小的心灵留下了很深的印象，她们亲切、和蔼，充满了爱心，微笑总是挂在脸上。

这些人不喧嚷，他们祈祷，凭着信德在家庭、工作岗位和所属团体尽自己的义务。一个家庭纵使到了月底只有半块欧元，却在静默中不断祈祷，扶老携幼：那里就是天主的国。

教宗特别谈到几个重点：与家庭交谈、鼓励家庭、鼓励青年。菲律宾人重视家庭，而青年在社会中人数众多，他们生气勃勃，但需要引导和陪伴，使他们感受到生命的意义和希望。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月8日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，他在要理讲授中重拾关於家庭的主题。教宗已经谈了母亲、父亲、儿女、兄弟姐妹和祖父母。

　　齐家运动与明爱家庭服务4月21日发表一项有关学习的调查，发现本身是天主教徒、多祈祷、多参与弥撒、多读圣经及多参与宗教活动的青少年较为好学。　　

协会团结堂区青年去服务不同人士，例如近期与南亚裔家庭作本地一天游、探访协青社的服务使用者及与他们一起服务长者，以及服务善牧会的少女。她说弱势青年与信徒一起做义工，从而增加信心，彼此成长。