教宗继续说：“至圣圣母以始胎无染原罪的身份显现给伯尔纳德时，要她提醒现代世界有忘记救赎主基督的奥迹的危险。救赎主基督的奥迹所要揭示的，就是天主圣宠的首要地位，这个圣宠比罪恶和死亡更强有力。

394年，圣奥思定宣称圣母无染原罪，并赞美她的童贞及母亲之崇高地位。400-500年，纪念圣母的庆典在欧洲许多地方盛行。400-500年，在拜占庭（Byzantium）庆祝天使报喜（圣母领报）奥迹。

这个我们就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。

全体公念玫瑰经光明五端，在每一端的开始，都提示这一端奥迹的默想内容，并在十段圣母经的最后高唱AveMaria……每一端玫瑰经的奥迹都让我们紧随耶稣的脚步，重温他拯世济人的救世大业

而今，贝尔格里奥教宗表示，我们也在同样的礼仪和精神背景下，「纪念并向天主子民再次推荐这道通谕」。

作为拜登的神师（属灵导师）及好友，美国耶稣会士欧多诺神父（Rev.Dr.LeoJ.O'Donovan,SJ，又译：奥多诺万）应邀在拜登就职典礼的开始主持祈福礼仪，（即负责宣召Calltoworship

教宗借用圣奥斯定的教导指出：我们应该利用现世的财物赚取真正永恒的财宝。

这祈祷文字不多，用时不长，但也是默观式祈祷，默观天主爱的救援工程之三端主要事迹和我们藉此而享有的宠恩：天使报喜，圣母领报和圣言降生的奥迹。

就像每次死亡一样，我所爱的人中总会有人为我而哭泣，有人仍然难以相信，有人可能自己也不知道为什么会这样，想和朋友一起出去，在一起欢笑和开玩笑，就好像什么都没发生一样。

接待一位先知，会得到一位先知的赏报；接待一位义人，会得到一位义人的赏报；接待一位属于主的人，会得到主的赏报。我们紧张而冷漠的社会期盼基督徒的热情好客。