《心灵小屋》的内容可以概括如下：小时候的麦肯兹·菲利普斯（MackenzieAllenPhillips）经常目睹其貌似信仰虔诚的父亲家暴其母亲的场景而无可奈何，而且自己也常常遭受父亲的虐待

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

在这次福传大会上，参加者讲了三个方面有关耶稣基督的故事：在亚洲文化中有关耶稣基督的故事，在亚洲人民中有关耶稣基督的故事，在亚洲教会中有关耶稣基督的故事。参加者回去之后将在各自的地方举行小型的福传会议。

还以为这种稀奇的做法是时代的步伐，而其他不附和他们的人都是教会的落伍者。首先，我们再一次肯定，弥撒是神圣的祭献，所以圣堂是首选举行弥撒圣祭的地方。而为修会团体，经由主教降福的小圣堂也可举行感恩祭。

但杨光明司铎在本村首祭时却告诫说：晋铎只是圣召的开始，关心我、爱护我的人请继续为我祈祷，让我做好主的工人，做一名合格的神父。　　晋铎只是圣召的开始，仿佛鲜花掌声中的清醒剂。

信赖和爱的小径教宗方济各进入小德肋撒的内心，即她的“小径”，也称作“神婴小道”。对耶稣圣婴圣女德肋撒而言，重要的是天主的行动和祂的恩宠，而非我们个人的功劳，因为是上主在圣化人。

据中新网3月11日的报导，中国的两会期间，幸福话题成为热门，不少代表委员热议幸福感。究竟哪些国家的人民最幸福呢？

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。

擢升枢机的圣道礼仪中，福音取自马尔谷福音第10章32至45节，内容记载耶稣向门徒们3次预言自己将受难并复活。教宗的讲道重提他当选隔天在西斯汀圣堂的首台弥撒讲道的主题，即行走、建设、宣认，重点提到行走。

27、有关手领或口领现在不同的教堂里领圣体的方式各不相同。有人跪着领，有人站着领；有人以口领，也有人以手领。