《天主教法典》的规范《天主教法典》第349条阐明：“罗马圣教会枢机组成一个特别团体，他们有权依特别法选举教宗；枢机们得以集体行动协助教宗，即为处理比较重要的问题而被召集时；或单独协助教宗，即由各自担任的不同职务

这个故事如同一记警钟，提醒我们，在指责他人之前，应先审视自身，或许问题并不在别人，而在于我们自己的认知或视角存在偏差。

物质、精神层面随之而来的问题也层出不穷，环境及价值观的改变，使移民人群走向极端，或者发奋图强、信仰生活倍加热心，或者得过且过，自暴自弃，甚至丧失了原有的信仰热诚。

基督三教会间彼此的分歧依然严重，东正教一直强调自己完全保留了初期教会的传统，而天主教一直认为教宗是所有教会的最高领导，新教则强调要回到《圣经》为基础；此外，还有神职人员应否独身、神职人员制度、圣传圣统地位、《次经》的地位、雕像问题

但是，他的意识立刻又被托付给圣母玛利亚的行动所提升。时而传出教宗逃出梵蒂冈的消息。医生也参加了教宗的出逃吗？　　是，我也参加了。头几年去的是离罗马不远的山区或海边，我们长途步行或用好几个小时滑雪。

B．第二个原则是善恶的原则第二个原则是死亡、善恶的原则，在这原则里，所有在死亡路上的人都有意识或无意识的跟随魔鬼撒旦；他们藉着这原则，弃绝了至高至尊之神——天主的生命之路，而成为魔鬼撒旦的傀儡和帮凶

4.鼓励信友们温故知新天主教教理　　为答覆这个信德薄弱的世界的挑战，我们更应该加强对信仰的认识与学习，进而更积极主动并有意识地参与感恩祭，好能够「在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答覆

经过一段时期的讲课，她的福传意识由苏醒到强烈，见了不认识耶稣的人，恨不得立即就去传福音。她以前认识许多佛教朋友，她首先给他们传福音，讲她的罗马朝圣之旅，讲她领洗后认识的飞跃。

又有些人对罪的意识较淡漠，总有一种“自我感觉良好”的错误心态，“反正我的良心平安”，觉得自己是个“良民”，无罪可告；有些教友即便意识到该办个妥当神工了，但见到那等候的“长龙”便怯而止步，因为弥撒马上要开始了

我读许台英的小说也有类似感觉，虽然不像骆以军那样的先锋意识的自觉，但是一种精神高度已经熔铸在文字描写里，读上去不由得让人肃然起敬。