(若一书三1至2节)圣若望宗徒告诉我们做天主的子女必须具备三个条件或凭证：即(一)必须圣洁自己远离罪恶；(二)友爱兄弟；(三)信耶稣为天主子、为默西亚。

隐修会的创始人圣安当曾整理出隐修生活的四个基本要素：独处、静默、简朴，以及祈祷和行动的操练。隐修生活就是安排一个环境，来协助这些有助心灵健康的必要元素运作。

多明我会、奥斯定会、巴黎外方传教会、遣使会5大修会——耶稣会虽然入华较早，但1773年被解散，19世纪中期再次来华——鸦片战争后，外籍传教士大量涌入中国，传教区数量激增，1915年增加到50个教区、600

圣座与北京之间的初步协议正是这种对话的果实，是双方从不理解与不信任走向理解与信任，是双赢的局面，因为朋友之间会相互扶持，且丰富对方的生命。

祭台的背景是一张以马槽为画面的宽大幕布，3位去过圣地的教宗：保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世也在画面中。1万名信友参加了弥撒，他们当中有本地人，也有来自耶路撒冷、加里肋亚和加沙的信友。

随后的各位教宗也重复过他的规劝……　　答：他的规劝没有被聆听，本笃十五世在1917年的规劝也没有被听取；比约十一世、比约十二世的情况也如此，就连若望保禄二世在伊拉克战争前的呼吁都没有人理会

35年前由迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教和若望保禄二世成立的这一机构，目前正在探讨两个教会在历史上出现的最棘手的问题，为解决这些问题，需要有认真深入的研究。

当天，礼仪选读的《若望福音》段落之前的部分谈到那普照每人的真光，正在进入这世界（若一9），而圣伯多禄广场也沐浴在明亮而温暖的阳光下。

它若回避聆听，远离众人，就会阻碍沟通；反之，它若帮助讲述和分享，与遥远的人保持联系，感恩并请求宽恕，使相遇常能实现，就能促进沟通。这样，沟通就能主导自己与技术的关系，而不受技术的支配。　　

若家庭生活忽视这风范，则社会生活也必失去它。再说，对信徒而言，感恩也是其信仰的核心：一个不知感恩的基督徒是一个忘记天主的语言的人。第三句短语是对不起。