有人执笔以“从圣经看基督徒移民”提出强烈的反对；而另一面，以类似题目，引经据典，从亚伯拉罕到罗特，最后说到耶稣也移民来声援选择移民的信众，为他们击退一些苦毒的讥讽。

这颗“异星”可以是一本书、一个特别的事件、或者一个引导自己认出天主救恩的人。3、在平凡中愈显主荣两千年前，主耶稣通过不同的方式，将自己和天主的救恩显示给了不同的人。

然而，天主常常好像没有按照我们自己的想法来引导我们，来帮助我们，特别在我们的艰难困苦中，好像天主离开了我们。这种“经验不到天主”的人生经历，也会帮助我们更期盼主耶稣的来临。

等我坐下，才看到旁边坐着穿着主教特有的红色衬衣，正低头吃饭的人，我才意识到我认错主教了，赶紧站起来说：“对不起，对不起，主教我认错您了！”主教说：“你在哪里见过我？”

神学家特土良（天主教译作戴尔都良，TertullianAD150—225）这位大师级长老，北非学派的师长，他认为，当天主使第一个人“出神”的时候，就是“使他第一次做梦”。他把出神看成做梦。

1939年3月,屈映光等人在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,以佛教特有的方式告慰为国捐躯者的英灵,追悼死难同胞[9](P275)。

特别的是，耶稣基督赐给我们真正的和平（平安），这平安是诞生于天主与人类之间彼此信任的相遇。耶稣的真福告诉我们，和平既是默西亚的恩惠，也是人类辛劳的果实。

圣母会奉无原罪始胎圣母为主保，其宗旨是特敬圣母、效法圣母的贞洁、谦逊、听命等德表，在祈祷和服务中，善度修道生活，共建修院团体，将来作一名称职的司铎。

新技术的发展，整个人类社会进入新的春秋战国时代，除了人与人争、国与国战以外，人与自然和自然生命力之战越演越烈，使土地荒漠化，河水断流，物种消失；现代人认为大自然创造的不够完美，通过农业科技生命科学追求新、奇、特品种

2.厄玛乌二门徒的情景，正好给教会指出应如何善度特敬圣体的一年。当我们徘徊在疑问和不安的路上，饱受失望的煎熬时，这位神圣的过路者会继续与我们同行，藉着给我们讲解圣经，引导我们去领略天主的奥秘。