有人执笔以“从圣经看基督徒移民”提出强烈的反对;而另一面,以类似题目,引经据典,从亚伯拉罕到罗特,最后说到耶稣也移民来声援选择移民的信众,为他们击退一些苦毒的讥讽。
这颗“异星”可以是一本书、一个特别的事件、或者一个引导自己认出天主救恩的人。3、在平凡中愈显主荣两千年前,主耶稣通过不同的方式,将自己和天主的救恩显示给了不同的人。
然而,天主常常好像没有按照我们自己的想法来引导我们,来帮助我们,特别在我们的艰难困苦中,好像天主离开了我们。这种“经验不到天主”的人生经历,也会帮助我们更期盼主耶稣的来临。
等我坐下,才看到旁边坐着穿着主教特有的红色衬衣,正低头吃饭的人,我才意识到我认错主教了,赶紧站起来说:“对不起,对不起,主教我认错您了!”主教说:“你在哪里见过我?”
神学家特土良(天主教译作戴尔都良,TertullianAD150—225)这位大师级长老,北非学派的师长,他认为,当天主使第一个人“出神”的时候,就是“使他第一次做梦”。他把出神看成做梦。
1939年3月,屈映光等人在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,以佛教特有的方式告慰为国捐躯者的英灵,追悼死难同胞[9](P275)。
特别的是,耶稣基督赐给我们真正的和平(平安),这平安是诞生于天主与人类之间彼此信任的相遇。耶稣的真福告诉我们,和平既是默西亚的恩惠,也是人类辛劳的果实。
圣母会奉无原罪始胎圣母为主保,其宗旨是特敬圣母、效法圣母的贞洁、谦逊、听命等德表,在祈祷和服务中,善度修道生活,共建修院团体,将来作一名称职的司铎。
新技术的发展,整个人类社会进入新的春秋战国时代,除了人与人争、国与国战以外,人与自然和自然生命力之战越演越烈,使土地荒漠化,河水断流,物种消失;现代人认为大自然创造的不够完美,通过农业科技生命科学追求新、奇、特品种
2.厄玛乌二门徒的情景,正好给教会指出应如何善度特敬圣体的一年。当我们徘徊在疑问和不安的路上,饱受失望的煎熬时,这位神圣的过路者会继续与我们同行,藉着给我们讲解圣经,引导我们去领略天主的奥秘。