3月16日，本溪市天主教爱心青年会开展了“爱心送温暖”活动，他们组织探望了本溪市27户特困家庭，并为每户送去了100元和豆油一桶，而且他们的影响逐渐往城市周边的郊区扩大，桥头镇又有14人申请加入到这个组织中来

张家口虽然教友多但相对保守，通过婚姻进教的比例较高。江南教会翘楚非温州教区莫属，今年复活节该教区总共有641人领洗进教，比去年同期又有增长。

因为是新教友，我受洗时的岁数已经不小了，性格内向，加上结婚对象又有限制，在教友很小的范围内，我的婚姻一直无着落，好在爸妈对我的信仰并不反对。这次我又经历了天主的慈爱。

由于从小在父母的宠爱下，不会干家务，就让我找了一个工人的对象，93年就步入了婚姻的殿堂。可是依然没有阻止后来噩梦的发生。婚后和公婆生活在一起，什么都不会干的我，就埋下了痛苦的根。

虽然后来两人约定分居，海顿仍持守他的婚姻。正如玛拉基亚2章16节所说：上主以色列的天主说：我憎恨休妻，休妻使人在自己的衣服上沾满了不义，万军的上主声明说。

虽然你是教友，但我觉得在你的恋爱中你并没有将你的信仰视为很重要，所以酿成你的遗憾……我怀疑两个人的爱情是真的，且会有终生美满的婚姻，如果他们没有同一的信仰。

玛达肋纳对我们来说，是一个从罪人到圣人的卓越典型，是天主和他的子民婚姻盟约的一个象征。玛达肋纳的悔改和转变，显示了耶稣救赎的功效，说明基督已战胜了罪恶、死亡和恶神，她人性的爱已被天主的圣爱所改变。

「暂时的文化」令青年难以作出终身承诺，影响基督徒的婚姻和修道圣召。教宗以仁爱会修女每年的重发圣愿为例，说道：「圣味增爵看到仁爱会修女必须在前线从事如此繁重又危险的工作，因此需要每年重发圣愿。

3.信仰反省在旧约中，老年得子（创18：10）、石女得子（撒上1：5）那是来自天主的恩赐，但是在婚姻中完成的。像圣母这样贞女怀孕生子的事，仅凭理性无法理解。

这里所言的情感生活，不仅包括她的婚姻爱情观，而且也包括她对物质之需的水的狂热。请看，她对物质之水在情感上多么着迷：先生，请给我这水吧！免得我再渴，也免得我再来这里汲水。