那时主教座堂每逢大礼庆典都请我们参加。弥撒是主教主礼，文主教是遣使会会士，接受了修会的传统，礼仪要隆重庄重，常有4位身着红袍祭披黄绸的青年陪侍，我作了多年陪侍生。

年前去济南，顺便跟随一个堂区的神长们去山区慰问，从贤文堂出发到达西营镇龙湾村，一路上的蓝天远景令人心情舒畅，使得这次出行显得尤为轻松自在。

当年朱培贤神父负责邯郸大众医院的兴建工程，向唐冬和神父所在的堂区借款20万元，约好了日期归还。日期到了，堂区也有事，需要钱。唐神父便到大众医院来找朱神父，婉转地说到要钱的事。

吴神父的告别弥撒、安葬礼仪将于本月19日（农历十月初八星期四）9时半在眉县永安村堂举行。吴神父1924年5月18日生于陕西省兴平市大阜村一热心教友家庭。

清晨，细雨朦胧，寒意微逼，刚被春雨洗涮过的主教座堂更显清丽、雄伟。

3日，上午9点，南城天主堂的号队与来自嵩市堂区的号队一起吹响愉快的号声，在悦耳的进堂曲中，开始了弥撒圣祭，教区主教李稣光与26位神父共祭,来自各堂区参礼的教友坐满圣堂。

在江门教区，黎主教观察到，阳江市露德圣母堂虽然没有常驻神父，400多名教友却主动地互相联系，举行主日礼仪及教授要理等活动。　　

当时吴桥堂区的张书杰会长去理发，介绍庞荣芬认识了天主，领了洗，她便成了大王村奉教的第一人。后来女儿王玲和儿子王茂也领了洗，丈夫王自祥经过三年慕道，也于1998年领洗入教。

信德网讯3月13-17日,浙江温州乐清史罗亚团体在吴岙堂举行了为期四天的年度例行避静，参与者约110人，他们大都为史罗亚团体成员及负责该团体的温州德来小妹妹会的修女们。

人们流传的南甜北咸，东辣西酸就是对各地不同口味的有趣描述，习惯一旦养成，想改也改不了，在其身边与之共处的亲友同事不容忍不接纳又该如何？尽管你觉得那就是他们的瑕疵。因此也就有人提出了理解万岁的口号。