本笃年轻时被送往罗马的学校接受古典教育（这可能非常重要，因为他撰写的《规程》处处体现了古典希腊哲学对于人的自然的洞察），对罗马的荒淫无度感到震惊，在经历了一场信仰转变后，做起了隐士。

与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”,就是心理学中的“吸引力法则”，人的大脑前皮质和顶叶皮质中都有大量“镜像神经元”，镜像神经系统会对人的面部表情和情绪产生镜像反应，低龄的人无法区分自己在做和别人在做的区别

在波士顿服务的申合修神父说，“凡认识林神父的人，都会感到他的细心，他对人的关爱表现在生活中的点点滴滴上。初到美国，是林神父亲自到机场迎接我们的到来。次日，他又带我们到购物中心买了好多衣物及日常用品。

他说：所有公教教育机构都必须制定方案，使之着眼于人的全面发展，回应人人接受知识和学问的权利。

为了抵达基督那里，人建造了许多庞大的脚手架，却遇不到祂。带领默想的神父解释，或许这是因为人过分追随世间的事物，不太思索圣洗圣事的意义，就是教会接纳我们的那一刻。我们虽已死亡，但耶稣的宝血使我们重生。

事实上，这是福音的精神：耶稣每经过一处就会施恩治病，怜悯人，人们怀着喜乐赞美天主。　　问：教宗方济各首道宗座劝谕以《福音的喜乐》为名并非偶然。

司铎秉着爱和亲切之心听告解，以天主的名义宽恕人，与天主重修于好。在见证环节中，一些教友把自己与天主和好的经验与他人分享，以实际例子告诉大家向主忏悔与主修和后内心获得的平安。

昨晚凌晨，两位神父被两伙人带走；他们可能是从尼日利亚越境进入喀麦隆的博科圣地组织。

这届世青节的主题为怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛五７）。　　教宗说：再过一会儿，巴西青年将把世青节十字架交给波兰青年。

刘世功主教在讲道中诠释了天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，引经据典，以此释怀望爱村的来历乃包含体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。