中国当局视李稣光为江西教区主教，而教廷任命他为南昌教区主教。

所以我们在立法的时候，应该考虑到一点，不要让中国的学生变成营养不良：世界上的事情万万千，有一个学科，因为意识形态的原因，我们否认它，批判它。

传到中国的时候，我们将这种新的教派称为基督教，所以会使人有一种想法，那就是信仰基督教的人才是世界上唯一的基督徒，直到现在仍有很多人认为天主教徒不是基督徒。

燕子口村的信仰已经有三百多年的历史了，实际上，中国的天主教信仰是从农村发展起来的，我们的圣召很多是从农村来的。耶稣在今天的福音中讲的撒种子的比喻，在农民听来是很容易理解的。

当天晚上有12位慕道者在教宗手中领受基督信仰入门圣事，他们来自意大利、阿尔巴尼亚、喀麦隆、韩国、印度和中国。

怀着感恩的心我们离开教堂后又参观了徐光启墓园，缅怀这位为天主教在中国的传扬做出巨大贡献的先辈。

只要想一想1567年刚刚成立之初，至少在一段时间里、至少就理论上而言，澳门教区延伸到了中国、日本、今天的越南和当时的马来群岛。那时的澳门成了巨大的传教培育中心和推动中心。

5高师宁，<一个女性眼中的女性神学>，罗秉祥、姜丕盛主编，《基督宗教思想与21世纪》，中国社会科学出版社，2001，220页。

此次夫妇恳谈会由中国夫妇恳谈会主席团成员金春路神父，黄人+防修夫妇及来自河南安阳的分享夫妇会军+继娜、建斌+月芹带领。

当我将河北“信德”出版的《爱的力量》一书读完后，我看到了中国天主教会复兴的曙光，也看清了一条圣洁的复兴之路。希望就在眼前，路就在脚下。