莠子比喻中,家主不允许拔掉的莠子“小”苗,而容忍莠子和麦子一起长“大”,最后才区分。芥菜籽比喻中,很不起眼的微“小”芥菜籽,却长成一棵“大”树。
教宗在弥撒讲道中表示:家庭好似在梅瑟带领下在旷野中行走的以色列子民,这段旅途劳累,有时艰辛,时而还爆发冲突。在教宗前结为夫妻的男女,脸上挂满了激动与喜悦,一位新娘甚至留下感动的泪水。
牛素青神父在弥撒中讲道主持弥撒是教会给我的牧灵工作,教友们需要藉着圣体圣事得到饱饫。事实上,在喂养教友之前,先获得益处的是我自己。
早在2013年5月,在陕西三原与张老师相遇,他和我谈了关于痛苦在信仰中的作用,及痛苦的存在意义。之后我在2014年5月去陕西凤翔看病之际,再次与张老师就这个话题进行了更加深入的交谈。
教宗在短短几个小时的访问中为罗马教区全体修生主持了圣经颂祷,以圣保禄宗徒致厄弗所人书信的一段章节作为反省内容。
他们在世青日不觉得孤单,那里有一个巨大的信仰网络,一个庞大的全球信徒团体,生活在这个普世友爱中是件美好的事。 教宗说,世青日不是个孤立事件,它是信仰旅程的一部分,需要做好准备。
第25届意大利全国圣体大会于九月三日星期六下午,在圣座主教部荣休部长巴蒂斯塔•雷枢机主教主持弥撒中开幕。根据最后的统计显示,一百五十位主教、一千五百位神职人员和上万人将参加这次大会。
基于这点,稍早于孔子的春秋时期楚国人老子在《道德经》中早已写道:人之生也柔弱,其死也坚强;万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强者不胜,木强则兵。强大处下,柔弱处上。
教宗本笃十六世于1月8日主受洗日于梵蒂冈西斯汀圣堂主持弥撒,他在讲道中说:「借着祈祷和忠于圣事,父母成为子女天主真理的证人。」像往常一样,教宗在弥撒礼仪中为16名婴孩付洗。
为了让我们特别重视超性爱德的实践,主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准,就是对自己身边兄弟姊妹的态度,究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱?或是麻木不仁无动于衷?