我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。　　以西门的勇敢，渗在基督的爱里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里，又可得怎样的效果呢？　　

那创造者自起初就造了他们一男一女……凡天主所结合的，人不可拆散（玛19：4-6）。天主创造人的规律和目的是原始自然的，而人改变规律和目的也有很多不同的理由。

心被划破的时候白色的血从眼角流出滴落在辛酸的记忆中懊悔之情异常浓烈使用人久久难获宁静为什么自己总是变化无常在爱天主的豪言壮语中只为自己只为世俗着想就像伪善的法利塞经师喜欢在十字街口祈祷却没有真正的谦卑在端庄温柔的幌子下暗藏着凶狠残暴虽然始终与豪华无缘但贪恋倾慕之情却难以剪除常常自以为是觉得自己很了不起随时随地都会严厉谴责别人其实很多错误都源于自身没有真爱注定会导致残酷无情也许自己感到难受的时候别人更会痛心难忍可惜太多的人都缺乏自知之明总会把责任失误推给别人

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

这家的主人，每天丢铜板给他们，比较高大的那位乞丐总是大声喊着：“多谢主人！你真是仁心大爱，做好事，愿你长命百岁永远健康！”但是另外一位瘦削矮小的乞丐，只是轻轻地说：“感谢天主的恩典。”

我们有信仰的人对信仰的标志总是很敏感。外教人在门上贴门神，我们教友贴圣号。如果贴的是“福”字，那就没办法知道人家信什么了。

父亲出生在一个老教友家庭，从小就受到了良好的宗教信仰熏陶，从而一生保持了信仰，即使在文革严酷的考验中，他的信仰也从未发生过动摇。本着这种信仰，他一生时时处处按天主的诫命行事，勤俭持家，妥当教育儿女。

该弟兄冷冷地答道：“虽说我们是信主的，可是我与不信主的同学比，我样样不及他。他住的是豪宅，高档装潢，而我住的呢，你一看就晓得；我出门骑的是自行车，他骑的是摩托车，我不想再比下去了，越比越不如人。”

会议旨在让人们认识到网络中的阴暗面比他们想象的还要严重。知情是进入网络世界的关键词。为此记者采访了著名的信息安全专家法比奥先生谈关于网络安全的问题。

灰在天主教会有着悠久的传统。在圣灰礼仪中，神父给教友撒圣灰。这个仪式虽然很简短，但有着丰富的象征意义。