如何将基督福音广扬华夏，就是当时遇到的新问题。随着时间的推移，传教士们开始熟悉中国文化和民俗。为了福音的迅速传播，他们采取以汉学为基础，将福音文化本地化。

教宗又说：“庇护神父身上的五伤痕使他与基督密切契合在一起。但这并不意味着庇护神父因此失落了他的人格特性。而是天主借着他，以三种方式伸展基督的工程，那就是宣讲福音，宽恕罪过，医治人们身心的病痛。

柯斯达神父解释说：“身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于耶稣基督，属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

圣诺贝多（梵蒂冈新闻网）适逢波利荣拉登会庆祝会祖圣诺贝多在波利荣拉登创建该修会第一个修道团体的900周年纪念之际，教宗方济各于6月6日、圣诺贝多纪念日当天致函波利荣拉登隐修院院长沃特斯（JozefWouters

，我们团体中的好多人都很有奉献精神——他们默默地擦桌子、拖地板、不求得别人的注目，谁有困难，他们伸手相助……就这样静静地为主的事业而做工；还有我们的神父、修女，为了我们的团体废寝忘食，生病了也硬撑着。

学员与神父合影小磐石圣经研读课程是天主教推动的平信徒读经的一门课程，在2013年11月贵阳北堂感恩之家圣经分享小组(感恩之家圣言工作坊前身)就由《宗徒大事录》开始了课程的学习，每周两个小时的读经聚会，个人研读

再者，其它机构也存在侵犯现象的事实，并不能用来做辩护，因为教会内的侵犯「与教会团体的本质背道而驰，它是对司铎牧职的恐怖扭曲，而司铎的天性是增进人灵的益处，奉之为最高目标」。

目前，上述公学中共有来自五大洲的大约150名修生、360名司铎和150名修女以及平信徒。此类要求可观经济资源的庞大事业，仅构成了圣部任务的一部分。

他强调福音需要被文化所「理解、吸收和采纳」，司铎、平信徒、男女会士及终身执事在加强福音宣讲的工作上都能有所贡献。

一年来，不少教区以深化教友们的信仰为抓手，努力提高平信徒的素质，周至、南京、宁夏、唐山、邢台、江西等教区陆续开启“婚姻家庭年”“圣经学习年”“信德年”“玛窦年”“家风年”等教区性的主题活动，成效显著，极大地推动了地方教会的稳步发展